راه حصول ایمان

«راه حصول ایمان»

 

«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسات 21 , 22» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

چگونگی ایمان

«چگونگی ایمان»

 

«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۲۰» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

ایمان، عامل کشف همة واقعیت های غیبی

«ایمان، عامل کشف همة واقعیت های غیبی»

 

«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۱۸» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

نقش عمل در تثبیت عقاید

 

«نقش عمل در تثبیت عقاید»

 

«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» -  جلسة هجدهم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

اهمیت و ارزش ایمان چه کسانى بیشتر است؟

 

«اهمیت و ارزش ایمان چه کسانی بیشتر است؟»

 

در تفسیر برهان از نهج البیان روایت کرده که رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

کدام یک از خلایق ایمانشان حیرت انگیزتر است؟

گفتند: ملائکه.

فرمود: ملائکه خود در نزد پروردگارند، جهت ندارد که ایمان نداشته باشند.

گفتند: انبیاء (علیهم السلام).

فرمود: انبیاء هم مورد وحى خداى تعالى هستند، با این حال ایمان آوردنشان خیلى مهم نیست.

رابطه ایمان و تقوا و سعادت

 

پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم):

«قلم بر سعادت کسى که ایمان آورده و تقوای الهی پیشه ساخته خشکیده است.»

(شرح: از قضاها و تقدیرات حتمی خداوند بر همه مومنانی که خود را با تقوای الهی حفظ می نمایند این است که آنها را سعادتمند خواهد نمود.)

«تفسیر المیزان. جلد ۸. بحث روایی آیات ۲۶ الی ۳۶ سوره اعراف»

 

مراد از «وزن» و «میزان» اعمال در قیامت چیست؟

 

 

«مراد از وزن و میزان اعمال در قیامت»

 

این دو آیه خبر مى دهد از میزانى که عمل بندگان با آن سنجیده مى شود یا خود بندگان را از جهت عمل وزن مى کند؛ از آیات دیگرى نیز این معنا که مراد از وزن، حساب اعمال است استفاده مى شود، مانند آیه:

وَنَضَعُ الْمَوَازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئًا ۖ وَإِن کَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَیْنَا بِهَا ۗ وَکَفَىٰ بِنَا حَاسِبِینَ (آیه ۴۷ سوره انبیا)

و از آن روشن تر آیه:

یَوْمَئِذٍ یَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّیُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (۶) فَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ (۷) وَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ (۸) است، که عمل را ذکر کرده و سنگینى را به آن نسبت داده است و کوتاه سخن اینکه منظور از «وزن» سنگینى اعمال است، نه صاحبان اعمال.

آیه مورد بحث اثبات مى کند که براى نیک و بد اعمال وزنى هست، لیکن از آیه «أُولَٰئِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِیمُ لَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَزْنًا (آیه ۱۰۵ کهف) استفاده مى شود که اعمال حبط شده برایش وزنى نیست و تنها اعمال کسانى در قیامت سنجیده مى شود که اعمالشان حبط نشده باشد، پس هر عملى که حبط نشده باشد چه نیک و چه بد ثقلى و وزنى دارد، و میزانى است که آن وزن را معلوم مى کند. ^(۱) 

مومن تا چه اندازه نسبت به گمراهی دیگران مسوول است؟

اى کسانى که ایمان آورده اید بر شما باد رعایت نفس خودتان، چه آنان که گمراه شده اند گمراهیشان بشما ضرر نمى رساند اگر شما خود راه را از دست ندهید، بازگشت همه شما به خداست و پس از آن آگاهتان مى کند به آنچه عمل مى کردید. (105)

مؤ منین مسؤول گمراهى اهل ضلالت نیستند. از ضلالت آنها نهراسند و تحت تاثیرقرار نگیرند

توضیح اینکه (خداوند شرک را نمى آمرزد و گناهان پائین تر از شرک را مى آمرزد)

 

اما حکمت این که شرک را نمى آمرزد، این است که عالم خلقت که سراپایش رحمت خدا است، اساسش عبودیت خلق و ربوبیت خداى تعالى است، همچنان که خود خداى تعالى فرمود: 

«و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون»

و معلوم است که با شرک دیگر عبودیتى نیست.

و اما اینکه سایر گناهان و نافرمانیهاى کمتر از شرک را مى آمرزد از دو راه و وسیله است، 

راه اول: شفاعت کسانى که خداوند براى آنها منزلت شفاعت را قرار داده است، از انبیا و اولیا و ملائکه.

راه دوم: به واسطه اعمال صالحه خود افراد گناهکار، چون اعمال صالحه گناهان را عفو مى کند، و شفاعت شفیعان نیز براى این است همانطور که در دنیا واسطه به کمال رسیدن بندگان بودند در آخرت نیز واسطه باشند همچنانکه خودش فرموده که شفاعت آنان را مى پذیرد، و در حدیثى رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله) فرمود: 

«اهل المعروف فى الدنیا هم اهل المعروف فى الاخرة»

کسانى که در دنیا واسطه در خیر و برکت بودند، در آخرت نیز دستگیرى از گنه کاران را به آنان واگذار مى کنند»

و اما توبه: 

مراتب اسلام و ایمان

 

 

مراتب «اسلام» و «ایمان»

 

اولین مراتب اسلام، تسلیم و شهادت بر اصل دین و اجمال آن است، 

دنبال آن «اولین مرتبه ایمان» اذعان و باور قلبى به این شهادت زبانى و صورى است، آن هم باور اجمالى. 

امام خامنه ای: مبارزه با تهاجم فرهنگی از مصادیق بارز عمل صالح است.

ستایش پرهیزکاران در کلام حضرت علی (ع)

ستایش پرهیزکاران در کلام حضرت علی (ع)