آیه «ثم لاتینهم من بین ایدیهم و من خلفهم و عن ایمانهم و عن شمائلهم»
بیان نقشه و کارهاى شیطان است، مى گوید: ناگهان بندگان تو را از چهار طرف محاصره مى کنم تا از راهت بدر برم. و چون راه خدا امرى است معنوى ناگزیر مقصود از جهات چهارگانه نیز جهات معنوى خواهد بود نه جهات حسى.
در اینجا ممکن است کسانى اعتراض کرده، بگویند: گویا دانشمندان حیوان شناس هم همه متفق باشند بر اینکه غیر انسان، از انواع حیوانات، هیچ نوعى نیست که از موهبت اختیار برخوردار باشد، به شهادت اینکه مى بینیم کارهاى حیوانات را مانند کارهاى نباتات طبیعى و غیر اختیارى مى دانند، و شاید حق هم با ایشان باشد، براى اینکه مى بینند وقتى حیوان به چیزى که نفعش در آن است برخورد نماید، مثلا وقتى گربه به موش و شیر به شکار دست بیابد از اقدام به عمل نمى تواند خوددارى نماید، و همچنین موش و شکار وقتى به دشمن خونخوار خود برمى خورند، نمى توانند از فرار خوددارى کنند، با این حال چگونه مى توان گفت حیوانات دیگر هم مانند انسان داراى سعادت و شقاوت اختیارى هستند؟
و اگر می توانی
«أَنْ لَا یَعْرِفْنَ غَیْرَکَ»
کاری کن همسرت جز تو مردی را نشناسد.
«علی علیه السلام»
تحف العقول، النص، ص: 87
باید این جمله را داغ کرد روی پیشانی مردها!
خصوصا آنها که مخالف تفکیک جنسیتی
دانشگاهها هستند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
می خواست بشود مدافع حرم
واقعا آرزو داشت.
گفتمش خواهرم حرم تو همسر توست.
دفاع کن از او با خوشرفتاری...
«َ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ لِزَوْجِهَا»
«حضرت محمد(صلی الله علیه و آله)»
تحف العقول، النص، ص: 61
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دختری حدود 20 ساله در دانشگاه برای مشاوره به من مراجعه کرده بود و می گفت: «من عاشق شده ام!»
گفتم: عاشق چه کسی؟
گفت: «عاشق شوهر خاله ام شده ام!
امام جعفر صادق (علیه السلام):
کسانی که با نگاهِ خویش پشتِ زنان را دنبال می کنند ایمن نیستند از اینکه زنان خودشان مبتلا به نگاهِ نامحرمان گردند.
من لا یحضره الفقیه/ ج4/
