پاسخ به یک شبهه درباره کتک زدن زن

سوال: بنده با خواندن آیه ای از قرآن که مربوط به زدن زن هاست، دچار حیرت و سوال یا بهتر است بگم شک شده ام که سالهاست بی پاسخ مانده. چرا اسلام به مرد اجازه داده تا زن را بزند؟

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

مسیری در راستای ازدیاد بصیرت و معرفت

«مسیری در راستای ازدیاد بصیرت و معرفت»

 

«رهنمودهای سلوکی و اخلاقی- جلسات ۱۸ و ۱۹ - ۱۳۹۹/۱۱/۰۶»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«مبنای حرکت در عوالم اخروی»

«مبنای حرکت در عوالم اخروی»

 

«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» -  جلسة سیزدهم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«معنی و جایگاه معاد جسمانی (۲)»

 

«معنی و جایگاه معاد جسمانی (۲)»

 

«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» -  جلسة دهم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«معنی و جایگاه معاد جسمانی (۱)»

 

«معنی و جایگاه معاد جسمانی (۱)»

 

«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» -  جلسة نهم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«چگونگی بدن اخروی»

«چگونگی بدن اخروی»

 

«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» -  جلسة هشتم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«مقام قیامت و وسعت انسان»

 

«مقام قیامت و وسعت انسان»

 

«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» -  جلسة هفتم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«دلایل وجود عالم برزخ»

 

«دلایل وجود عالم برزخ»

 

«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» -  جلسة ششم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«معنی نظام إنا لله و إنا الیه راجعون»

 

«معنی نظام إنا لله و إنا الیه راجعون»

 

«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» -  جلسة پنجم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«ما و کتب اربعة شیعه»

 

«ما و کتب اربعة شیعه»

 

آیا وجود روایات غیر مقبول و غیر موجه که با ادله قرآنی و عقلی و سیره معصومین نمی‌خواند و تعارض جدی دارند، در کتبی مثل کتب اربعه به اعتبار این مجموعه آسیب نمی‌زند؟ چون واقعا برخی روایات با مبانی عقلی و قرآنی و سیره نمی‌خوانند ولی نقل شده و الان موجود است و خود مولف هم بیان نکرد است چرا چنین روایتی را با این اوصاف در کتاب خودش آورده؟ (شماره سوال ۲۸۰۶۹)

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

باسمه تعالی: سلام علیکم: در نظر بگیرید که هر کدام از مؤلّفین کتب اربعه بر اساس تفسیری که از روایات داشته‌اند، آن روایت را صحیح می‌پنداشتند. و امروز نیز در نگاه به روایات آن کتب، باید از بحث هرمنوتیکیِ آن غفلت نکرد و راحت به آن نتیجه نرسید که چون با فهم امروزین ما نمی‌خواند و یا با برداشتی که ما از آن روایت داریم و عدمِ تطبیق آن با مبانیِ دینی؛ پس باید آن روایات را نفی کرد. فراموش نکنید مؤلّفین آن کتب، انسان‌های اندیشمند و آگاه به سنت دینی جامعه و تارخ خود بوده‌اند.

چند سال پیش آقای اکبر جبّاری با نوعی بی‌انصافی خواستند آن آثار را به‌کلّی نفی کنند و عرایضی در جواب ایشان شد که ذیلاً خدمتتان ارسال می‌شود. 

«چگونگی شروع مرگ»

«چگونگی شروع مرگ»

 

«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» -  جلسة چهارم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«راه های تصور صحیح از مرگ»

«راه های تصور صحیح از مرگ»

 

«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» -  جلسة سوم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«دلایل تجرد روح و بقای ابدی آن»

 

«دلایل تجرد روح و بقای ابدی آن»

 

«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» -  جلسة دوم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«نگاه تحقیقی به موضوع معاد»

 

«نگاه تحقیقی به موضوع معاد»

 

«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» -  جلسة اول» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

برزخ و چگونگی عذاب قبر و وسعت روح انسانی

 

«برزخ و چگونگی عذاب قبر»

 

و

 

«وسعت روح انسانی»

 

«جلسة آخر شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس -  نکتة دهم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

چگونگی حضور مجردات در عالَم و وحدت نفس، نمودی از وحدت حق

 

«چگونگی حضور مجردات در عالَم»

 

و

 

«وحدتِ نفس، نمودی از وحدتِ حق»

 

«جلسة نهم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس -  نکتة هشتم و نهم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«حضور تمامِ نفس در بدن»

«حضور تمامِ نفس در بدن»

 

«جلسة هشتم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس -  نکتة هفتم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«حضور کاملِ نفس در بدن»

«حضور کاملِ نفس در بدن»

 

«جلسة هفتم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس -  نکتة ششم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«تن، ابزار کمال من»

«تن، ابزار کمال من»

 

«جلسة ششم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس - ادامة نکتة پنجم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«انسان، بدون بدنش زنده تر است»

 

«انسان، بدون بدنش زنده تر است»

 

«جلسة پنجم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس - نکتة چهارم و پنجم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«تن، محل ظهور حالات من»

«تن، محل ظهور حالات من»

 

«جلسة چهارم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس - نکتة سوم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

 

«حضور نفس در شرایط فوق زمان و مکان»

«حضور نفس در شرایط فوق زمان و مکان»

 

«جلسة سوم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس - نکتة دوم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

 

حقیقت انسان، ماوراء بدن

«حقیقت انسان، ماوراء بدن»

 

«جلسة دوم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس - نکتة اول» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

 

سوالی درباره برنامه «زندگی پس از زندگی»

در برنامه «زندگی پس از زندگی» با افرادی که فوت کرده اند و دوباره زنده شده اند مصاحبه می‌کنند، حالا سوال من اینجاست که مگر در قرآن نداریم که فرد گنهکار اصرار می‌کنند که من را به دنیا برگردان تا کارهایم را اصلاح کنم ولی خداوند می‌فرمایند که به آنها این اجازه داده نمی‌شود. پس چطور این آدمها برگشته اند؟! یا اگه این مهلت داده می‌شود پس چرا فقط شامل حال بعضی‌ها شده؟! آیا آنها از برزخ برگشته اند؟!

پاسخ استاد اصغر طاهرازده:

«شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس» (جلسه اول)

 

«شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس»

 

«جلسة اول - شرح مقدمة کتاب» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«بسم الله الرحمن الرحیم»

پس از مشاهده چند قسمت از مجموعه برنامه «زندگی پس از زندگی» احساس کردم از آنجایی که سوالات زیادی ممکن است در خصوص حقیقت نفس و روح انسان و رابطه آن با بدن مادی و همچنین مباحث قبر و برزخ و قیامت در ذهن بسیاری از مخاطبین این برنامه ایجاد شده باشد، تصمیم گرفتم ابتدا صوت سخنرانی های سلسله مباحث «معرفت النفس» استاد طاهرزاده را که زیربنایی ترین مباحث معرفتی برای ورود به همة معارف دینی است و سپس سلسله جلسات «معاد بازگشت به اصلی ترین زندگی» را در وبلاگ «اوج پرواز» در اختیار علاقه مندان به دنبال نمودن این مباحث قرار بدهم. ان شاء الله.

انقلاب اسلامی صراط مستقیم این زمانه است

آیا بر اساس تفسیر آیه «اهدنَا الصِّراطَ المُستَقیم» می توان به صراط های مستقیم متعدد معتقد بود یا اینکه صراط یکی بیشتر نیست؟ آیا آیه «والِّذین جاهَدوا فینا لَنَهد یَّنَهُم سُبُلَنا»  نشانه تعدد صراط نیست؟ با توجه به اینکه به عدد انفس خلایق طرق الی الله وجود دارد و در قرآن کریم سبل و راه های متعدد هدایت وجود دارد آیا ما صراطهای مستقیم داریم یا یک طراط مستقیم داریم؟

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

حضرت علامه‌ی طباطبایی در تفسیر شریف «المیزان» به خوبی روشن می‌کنند که چرا واژه‌ی «صراط» مفرد آمده است ولی واژه‌ی «سبیل» جمع آمده است.

آیا عثمان داماد پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) بوده؟

 

«آیا عثمان داماد پیامبر (ص) بوده؟»

 

یکی از فضیلت‌هایی که برای عثمان بن عفان نقل کرده‌اند، ازدواج با دو دختر نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم به نام‌های رقیه و ام کلثوم است. در این باره نظریات مختلفی وجود دارد، اهل سنت با قاطعیت تمام بر آن پافشاری می‌کنند؛ اما

گفتگوی زیبای یک شیعه و سنی درباره ولایت حضرت علی (ع)

 

 

گفتگوی زیبای یک شیعه و سنی دربارة

 

 

 ولایت حضرت علی(ع)