«وای از آن وقت که دستورات ولی فقیه
توسط مدعیان پیرو او، زیر پا گذاشته شود!»
«واکنش تند و صریح استاد طاهرزاده به توهین به رئیس جمهور»
«مجموعه سخنرانی های استاد پناهیان»
«با موضوع: تعیین کننده ترین عامل در مقدرات بشر
و تقدیر الهی و نقش انسان در پذیرش آن»
«باورهای عقلی، مقدمة ایمان»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۱۹»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«آنچه با شهادت سردار اتفاق افتاد»
«پرسش و پاسخ های برگزیده با استاد اصغر طاهرزاده - ۲۳ دیماه ۱۳۹۹»
۱. اول اینکه چرا چنین بدرقهای از سردار سلیمانی صورت گرفت؟
مستند ۴ قسمتی «جنگ استقلال»
«با موضوع تلاش ها برای عدم فروپاشی ایران در مقابل تقابل و نفوذ آمریکا»
«کاری از شبکة افق - مدت مجموعة چهار قسمتی: ۷۴:۰۰ دقیقه»
«حاج قاسم سلیمانی و ظهور صورت حقیقت نهفته در انقلاب اسلامی»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«۹ و ۱۰ دیماه ۱۳۹۹»
«مستندِ غیر رسمی (قسمت دوم)»
«دیدار مقام معظم رهبری با اهالی رسانه و فرهنگ - مدت: ۴۷:۲۱ دقیقه»
«عوامل گزینش افعال خیر (دو جلسه)»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسات ۱۶ و ۱۷»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«خیر و معنی آن»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۱۵»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«چپ نو چگونه انقلاب را بازخوانی می کند؟»
«فایل تصویری - مدت ۶۳:۰۰ دقیقه»
«استاد اصغر طاهرزاده در گفتگو با میلاد دخانچی»
«ادبار عقل همان اقبال است»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۸»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«معنی ادبار عقل»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۷»
«استاد اصغر طاهرزاده»
استاد اصغر طاهرزاده:
حقیقتاً شهید ادواردو آنیلی حجت روشنی است برای آنهایی که بخواهند از ظلمات دوران به اوج ایمان برسند. آری! اوج ایمان. زیرا اگر کسی طالب اوج ایمان نباشد در اسلامیتاش به کمتر از اهلالبیت قانع میشود و تا کسی طالب اوج ایمان نباشد نمیتواند از جذبات مدرنیته عبور کند
«عقل و جهل در تکوین و تشریع»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۵»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«او که خواست برای حفظ انقلاب، انقلابی بماند و نه دیپلمات»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«بسم اللّه الرّحمن الرّحیم»
راستی چرا! چرا رهبر معظم انقلاب «حفظهالله» فرمودند: «من دیپلمات نیستم، من انقلابیام»؟ مسلّم نخواستند با این جمله جایگاه دیپلماسی را نفی و یا تضعیف نمایند، بلکه خواستند جایگاه مسئولیتها را مشخص نمایند و روشن کنند خودشان به عنوان رهبر انقلاب چه جایگاه و مسئولیتی به عهده دارند. در این رابطه خوب است عزیزان به موارد زیر فکر کنند:
۱. مسئولان اجرایی در قوای سهگانه، هرکدام وظیفه و جایگاهی دارند که باید طبق قانون به آن وظایف بپردازند ولی وظیفهی رهبر انقلاب، حفظ هویت انقلاب اسلامی است، به عنوان حرکتی که کلّیت نظام را در مقابل خطر استحاله در فرهنگ استکباری حفظ مینماید و سعی در تربیت انسانِ تراز انقلاب اسلامی دارد، تا انسانها بهخصوص ملت ایران، هویت از دسترفتهی خود را باز یابند.
۲. مسلّم است آنجایی که دولت یا مجلس و یا قوهی قضائیه از جهتگیری کلّی خود غفلت کنند، این رهبر انقلاباند که وظیفه دارند متذکر آن امر شوند، ولی رویهمرفته سعی رهبر انقلاب عدم دخالت در امور سه قوه است و آنها هستند که باید مسئول کار خود و مسئول کوتاهیهای خود باشند و هرگز نمیتوانند به بهانهی آنکه رهبر انقلاب مانع انحراف آنها از اصول انقلاب شدهاند، نتایج کوتاهیهای خود را به دوش رهبر انقلاب بیندازند.
۳. بصیرت رهبر معظم انقلاب «حفظهالله» با نظر به جملهی «من دیپلمات نیستم، من انقلابیام» آن است که متوجهاند آن چیزی که سرنوشت یک ملت را به صورتی متعالی به ظهور میآورد، روحیهی مجاهده و سلحشوری در مقابل جهان کفر و شرک و استکبار و جهالت است
«عقل، واقعیتی مستقل و متعالی»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۳»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«وهم، ظلمتی عقل نما»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۲»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«عقل، اولین مخلوق»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة 1»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«اسلام و دلایل نظام سازی آن»
«تفسیر سوره ممتحنه - جلسة نهم - ۱۳۹۹/۰۷/۱۲»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«فلسفه و عرفان اسلامی، راهی به سوی حقیقت این دوران»
شماره سوال: 28968
سلام استاد:
اول اینکه علت ارادت شدید شما به علمای اهل سنت مانند ابن عربی و رومی چیست؟
دوم اینکه شنیده ام عبور از ظلمات مدرنیته را منوط به عرفان نظری (آن هم لابد حکمت صدرایی و امثالهم) می دانید. بنده در آراء خودم از مدرنیته عبور کرده ام و اصلا نیازی به این علوم ندیدم. بلکه مبنای ما سرایت اصل نبوت عامه به جمیع زوایای سبک زندگی و تبعیت از سنت پیامبر صلی الله علیه وآله در طب و سایر امور معیشت و رد اصل اباحه در مستحدثات است.
وبلاگ بنده : bornos.blog.ir
پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:
«کربلا و افق پیش رو در این تاریخ»
«بسم اللّه الرّحمن الرحیم»
السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ
وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ
عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ
اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ
«ما ملت شهادتیم ما ملت امام حسینیم.»
«حاج قاسم سلیمانی»
۱. آنچه مورخان از کربلا نقل کردهاند طوری است که آنها آن رخداد را آینهای نمی دیدند که در آیندهی تاریخ حاضر خواهد بود، ولی ذات آن نهضت و رخداد این چنین بود که بیش از آنکه در زمانهی خود حاضر باشد در آینده حاضر میشد و همان رخداد امروز ما را در کنار همدیگر آورده تا نسبت به آن رخداد تاریخی عملاً فکر کنیم و جایگاه خود را در آن جستجو نماییم زیرا کربلا آینهی حضور قدسی امروز و فردای ما در تاریخ است.
«راه های بخشش و جبران گناه»