اوج پرواز

«اگر به پرواز می اندیشید، شهادت برترین آن است»

«اگر به پرواز می اندیشید، شهادت برترین آن است»

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
آخرین نظرات
نویسندگان
پیوندها

۴۳ مطلب با موضوع «معرفتی و دینی :: اولیای الهی و شخصیتهای دینی و فرهنگی :: آیت الله خوشوقت. آیت الله طباطبایی.آیت الله قاضی» ثبت شده است

 

«پاسخ پیامبر (ص) به ادعای عمر بن خطاب»

 

و در الدر المنثور است که احمد و بخارى از عبد الله بن هشام روایت کرده اند که گفت:

ما با رسول خدا (صلى الله علیه و آله) بودیم، حضرت دست عمر بن خطاب را گرفته بود، عمر گفت: یا رسول الله! به خدا سوگند تو در دل من از هر چیز دیگرى غیر از جانم محبوب ترى.

حضرت فرمود:

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۹۸ ، ۲۳:۴۹
آرمان بدیعی

Image result for ‫و الوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون‬‎


«مراد از وزن و میزان اعمال در قیامت»


این دو آیه خبر مى دهد از میزانى که عمل بندگان با آن سنجیده مى شود یا خود بندگان را از جهت عمل وزن مى کند؛ از آیات دیگرى نیز این معنا که مراد از وزن، حساب اعمال است استفاده مى شود، مانند آیه:

وَنَضَعُ الْمَوَازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئًا ۖ وَإِن کَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَیْنَا بِهَا ۗ وَکَفَىٰ بِنَا حَاسِبِینَ (آیه ۴۷ سوره انبیا)

و از آن روشن تر آیه:

یَوْمَئِذٍ یَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّیُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (۶) فَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ (۷) وَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ (۸) است، که عمل را ذکر کرده و سنگینى را به آن نسبت داده است و کوتاه سخن اینکه منظور از «وزن» سنگینى اعمال است، نه صاحبان اعمال.

آیه مورد بحث اثبات مى کند که براى نیک و بد اعمال وزنى هست، لیکن از آیه «أُولَٰئِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِیمُ لَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَزْنًا (آیه ۱۰۵ کهف) استفاده مى شود که اعمال حبط شده برایش وزنى نیست و تنها اعمال کسانى در قیامت سنجیده مى شود که اعمالشان حبط نشده باشد، پس هر عملى که حبط نشده باشد چه نیک و چه بد ثقلى و وزنى دارد، و میزانى است که آن وزن را معلوم مى کند. (۱) 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ خرداد ۹۸ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

در تفسیر برهان از برقى نقل مى کند که وى به سند خود از عبدالله بن سلیمان عامرى از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده که فرمود: 

همواره در روزى زمین از ناحیه پروردگار حجتى که حلال و حرام خدا را بشناسد و به راه خدا دعوت کند بوده و خواهد بود، و این رابطه بین خدا و خلق هیچگاه در زمین قطع نمى شود مگر چهل روز مانده به قیامت که در آن چهل روز خداوند حجت خود را از زمین برمى دارد، 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ خرداد ۹۸ ، ۱۹:۳۵
آرمان بدیعی

Image result for ‫وما من دابة فى الارض ولا طائر یطیر‬‎

در اینجا ممکن است کسانى اعتراض کرده، بگویند: گویا دانشمندان حیوان شناس هم همه متفق باشند بر اینکه غیر انسان، از انواع حیوانات، هیچ نوعى نیست که از موهبت اختیار برخوردار باشد، به شهادت اینکه مى بینیم کارهاى حیوانات را مانند کارهاى نباتات طبیعى و غیر اختیارى مى دانند، و شاید حق هم با ایشان باشد، براى اینکه مى بینند وقتى حیوان به چیزى که نفعش در آن است برخورد نماید، مثلا وقتى گربه به موش و شیر به شکار دست بیابد از اقدام به عمل نمى تواند خوددارى نماید، و همچنین موش و شکار وقتى به دشمن خونخوار خود برمى خورند، نمى توانند از فرار خوددارى کنند، با این حال چگونه مى توان گفت حیوانات دیگر هم مانند انسان داراى سعادت و شقاوت اختیارى هستند؟

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۸ بهمن ۹۷ ، ۱۵:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫و ما من دابة فى الارض و لا طائر یطیر‬‎

۱. آیا حیوانات غیر انسانى هم نظیر انسان حشر دارند یا نه؟

آیه «ثم الى ربهم یحشرون» متکفل جواب از این سؤال است، همچنانکه آیه «و اذا الوحوش حشرت» قریب به آن مضمون را افاده مى کند، بلکه از آیات بسیار دیگرى استفاده مى شود که نه تنها انسان و حیوانات محشور مى شوند، بلکه آسمانها و زمین و آفتاب و ماه و ستارگان و جن و سنگها و بتها و سایر شرکائى که مردم آنها را پرستش مى کنند و حتى طلا و نقرهاى که اندوخته شده و در راه خدا انفاق نگردیده همه محشور خواهند شد، و با آن طلا و نقره پیشانى و پهلوى صاحبانشان داغ مى شود.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۵ بهمن ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Related image


«و هیچ جنبده اى در زمین و پرنده اى که با دو بال خود مى پرد نیست مگر اینکه آنها نیز مانند شما گروههائى هستند، و همه به سوى پروردگار خود محشور خواهند شد، ما در کتاب از بیان چیزى فروگذار نکردیم»


گفتارى پیرامون اجتماعات حیوانى

این آیه خطابش به مردم است، و مى فرماید حیوانات زمینى و هوائى همه امتهائى هستند مثل شما مردم، و معلوم است که این شباهت تنها از این نظر نیست که آنها هم مانند مردم داراى کثرت و عددند، چون، جماعتى را به صرف کثرت و زیادى عدد، امت نمى گویند، بلکه وقتى به افراد کثیرى امت اطلاق مى شود که یک جهت جامعى این کثیر را متشکل و به صورت واحدى درآورده باشد، و همه یک هدف را در نظر داشته باشند حال چه آن هدف، هدف اجبارى باشد و چه اختیارى.

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۳ بهمن ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫برده داری‬‎


«بررسی برده داری در تاریخ»


«قسمت دوم: لغو دو سبب از اسباب بردگی در اسلام»


نظر اسلام درباره برده گیرى (۱) چیست؟ 

همانطورى که در پست قبل بیان شد عمده اسباب برده گیرى سه چیز بود:

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۶ دی ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫برده داری‬‎


«بررسی برده داری در تاریخ»


«قسمت اول: برده گیری و اسباب آن»


تا آنجا که تاریخ بشریت نشان مى دهد از زمانهاى قدیم تا حدود هفتاد سال قبل (۱) مسأله برده گیرى و خرید و فروش افرادى از جنس بشر به نام غلام و کنیز مسأله اى دائر و معروف در بین مجتمعات بشرى بوده، و شاید امروزه هم در بین بعضى از قبائل دور افتاده و عقب مانده آفریقا و آسیا معمول باشد، و این مسأله آنقدر سابقه دار و قدیمى است که نمى توان ابتدایى تاریخى براى آن پیدا کرد، ولى تاریخ این معنا را نشان مى دهد که مسأله بردگى داراى نظام مخصوصى در میان همه ملتها بوده و مقررات مخصوصى داشته است.

۰ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی
Image result for ‫خدا‬‎


قال الله تعالی:

هر کس به مقتضاى رضاى من عمل کند من او را به سه خصلت وا مى دارم:

اول: شکرى به او یاد مى دهم که آمیخته با جهل نباشد. 

دوم: به ذکرى موفقش مى کنم که فراموشى در آن راه نداشته باشد. 

سوم: محبتى از خودم در دلش مى اندازم که محبت هیچ یک از مخلوقاتم را بر آن محبت ترجیح ندهد. 


Image result for ‫خدا‬‎

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۹ آبان ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫يا أيها الذين آمنوا عليكم انفسكم‬‎

اى کسانى که ایمان آورده اید بر شما باد رعایت نفس خودتان، چه آنان که گمراه شده اند گمراهیشان بشما ضرر نمى رساند اگر شما خود راه را از دست ندهید، بازگشت همه شما به خداست و پس از آن آگاهتان مى کند به آنچه عمل مى کردید. (105)


مؤ منین مسؤول گمراهى اهل ضلالت نیستند. از ضلالت آنها نهراسند و تحت تاثیرقرار نگیرند

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۷ آبان ۹۷ ، ۱۷:۰۲
آرمان بدیعی

Image result for ‫«ان الله لا يهدى القوم الكافرين»‬‎


خداوند در آیه ۶۷ سوره مائده می فرماید: «ان الله لا یهدى القوم الکافرین» مبنی بر اینکه خداوند قوم کفار را هدایت نمى کند، آیا این جمله منافى سراپاى قرآن و مخالف صریح عقل نیست؟! خداوندى که خود تمامى وسایل هدایت را که یکى از آنها فرستادن انبیا و کتابهاى آسمانى است فراهم فرموده، آیا معقول است همین خداى مهربان از طرفى به انبیاى خود اصرار بورزد که بندگان مرا به خدایشان آشنا کنید و از طرفى خودش بفرماید: خداوند کفار را هدایت نمى کند مگر اینکه حجت خالص بر آنها تمام شود؟! و آیا جز این است که ما به چشم خود مى بینیم که خداوند کفار را یکى پس از دیگرى هدایت مى کند؟!


پاسخ علامه طباطبایی:

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۶ آبان ۹۷ ، ۲۳:۱۵
آرمان بدیعی

Image result for ‫جعل حدیث‬‎


عوامل جعل حدیث بعد از رحلت پیامبر اکرم (ص)


۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۸ مهر ۹۷ ، ۱۶:۵۱
آرمان بدیعی

Image result for ‫گیاهخواری یا گوشتخواری‬‎


گوشتخواری یا گیاهخواری؟


نظر اسلام چیست؟


۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۲ شهریور ۹۷ ، ۱۲:۲۸
آرمان بدیعی

Related image


آیا خداوند توبه همه بندگان را می پذیرد؟

آیا انسان تا لحظه مرگ فرصت توبه دارد؟

توبه مقربین و معصومین به چه معناست؟

آیا اعتقاد به قبولی توبه از طرف خداوند باعث جری شدن گنهکار نمی شود؟

آیا توبه از شرک باعث بخشش همه گناهان حتی حق الناس می شود؟

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۲ مرداد ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫زن در اسلام‬‎


   روایتی خواندنی از پیامبر (ص) دربارة زن در اسلام


بیهقی در الدرالمنثور از «اسما بنت یزید انصارى» روایت کرده که نزد رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله) شده در حالى که آن جناب در بین اصحابش قرار داشت، اسما عرضه داشت: 

پدر و مادرم فدایت باد، من از طرف زنان خدمت شما آمده ام، یا رسول اللّه جانم به فدایت بدان که هیچ زنى در شرق و غرب از آمدن من به نزد تو خبردار نشده، مگر آن که نظریه اش مثل همین نظریه اى است که من عرض مى کنم.

خداى تعالى تو را به حق مبعوث کرد به سوى مردان و زنان (عالم) و ما به تو ایمان آوردیم، و به معبود تو که تو را فرستاده نیز ایمان آوردیم، و ما طایفه زنان محصور در چهار دیوارى خانه ها، و تحت سیطره مردان هستیم، و در عین حال پایه و اساس خانه و زندگى شما مردانیم این مائیم که شهوات شما را بر مى آوریم، و به فرزندان شما حامله مى شویم، و اما شما مردان در دین اسلام برترى هایى بر ما یافته اید، شما به نمازهاى جمعه، و جماعت و به عیادت بیماران، و به تشییع جنازه مى روید، همه ساله مى توانید پشت سر هم به حج بروید، و از همه اینها ارزنده تر این که شما مردان مى توانید در راه خدا جهاد کنید، و چون شما به سوى حج و یا عمره و یا به سوى جهاد مى روید اموال شما را حفظ مى کنیم، و براى شما پارچه مى بافیم، تا لباس برایتان بدوزیم، و اموال شما را تر و خشک مى کنیم، (در نسخه اى دیگر آمده اولادتان را تربیت مى کنیم) پس آیا در اجر و ثواب با شما شریک نیستیم؟ 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ تیر ۹۷ ، ۰۸:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫ان تجتنبوا كبائر ما تنهون‬‎

گناهان در برابر خداى عظیم کبیره اند و نسبت به یکدیگر بعضى صغیره و برخى کبیره مى باشند

مساله بزرگى گناه امرى است اضافى و معنایى است که جز با مقایسه با کوچک تر از خودش تحقق نمى یابد، و از همین کلمه است که استفاده مى شود در شرع گناهانى دیگر هست که از آن نهى نیز شده، ولى صغیره اند. بنابراین از آیه شریفه دو چیز استفاده مى شود: 

اول اینکه گناهان دو نوعند: صغیره و کبیره، 

دوم اینکه گناهانى که طبق آیه شریفه خدا از آن مى گذرد به دلیل مقابله، گناهان صغیره است.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۷ تیر ۹۷ ، ۱۰:۵۱
آرمان بدیعی

Image result for ‫تعدد زوجات در اسلام‬‎


پاسخ به چهار ایراد بر 


جواز «تعدد زوجات» در اسلام



بعضى ها به این حکم یعنى «جواز تعدد زوجات» چند اشکال کرده اند.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۸ خرداد ۹۷ ، ۱۸:۱۲
آرمان بدیعی
۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۸ خرداد ۹۷ ، ۰۳:۴۵
آرمان بدیعی

Image result for ‫تثلیث در مسیحیت‬‎


جایگاهِ «پدر» ، «پسر» و «روح القدس» در مسیحیت

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۰ ارديبهشت ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫اسلام‬‎


مراتب «اسلام» و «ایمان»

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ ارديبهشت ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫شجره نامه بنی امیه‬‎



آیا ملک و حکومت بنی امیه را خدا به آنها داد؟


در کافى از امام صادق (علیه السلام) روایت آورده که گفت :

حضور آن جناب عرضه داشتم قرآن کریم مى فرماید: 

«قل اللّهم مالک الملک، توتى الملک من تشاء، و تنزع الملک ممن تشاء» 

آیا جز این است که ملک بنى امیه را خدا به آنان داده؟ 

فرمود: 

اینطور که تو فکر کرده اى نیست، خداى عزوجل ملک را به ما داد، ولى بنى امیه از دست ما ربودند، همانطور که خدا به مردى جامه نو مى دهد، ولى چپاولگرى آنرا از دست وى مى رباید، همچنان که نباید گفت خدا به چپاولگر جامه روزى کرده، چون جامه مال او نیست، همینطور نباید گفت خدا به بنى امیه ملک داده است.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۴ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۵:۵۹
آرمان بدیعی

علم و عمل حقیقت معرفت و شناخت


«رابطة بین علم و عمل»


(برگرفته از تفسیر المیزان)


۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۸ فروردين ۹۷ ، ۱۰:۱۵
آرمان بدیعی


دستورالعملی از آیت الله سید علی قاضی


برای روبرو شدن با فرد ستمگر

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۵ اسفند ۹۶ ، ۰۹:۴۶
آرمان بدیعی

Image result for ‫علامه محمد حسین طباطبایی‬‎


زندگی و سلوک عملی علامه طباطبایی

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۹ اسفند ۹۶ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Related image


سلوک عبادی سید علی قاضی طباطبایی

۰ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۹۶ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫سید علی قاضی طباطبایی‬‎


زندگی و کرامات سید علی قاضی طباطبایی

۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۵ بهمن ۹۶ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی
Image result for ‫علامه طباطبایی‬‎

«مبانی نظری سلوک عرفانی


از نظر ملاصدرا و علامه طباطبایی»

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۷ آذر ۹۶ ، ۲۲:۴۶
آرمان بدیعی
Image result for ‫فاذکرونی أذکرکم‬‎


«بحث روایی دربارة فضیلت ذکر»


«برگرفته از تفسیر المیزان»

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۶ آبان ۹۶ ، ۱۰:۱۱
آرمان بدیعی

برای خواب جای اساسی در زندگی و تجزیه و تحلیل های خود باز نکنید


فرمودید خواب حجت نیست. پس چرا ائمه (ع) به ما دستور العمل برای دیدن خوابشان را داده اند؟ مگر نه این است که ارتباط با عالم غیب ابتدا از طریق خواب و سپس از طریق شهود است؟ اگر امیدوار به رد و بدل اطلاعات با عالم غیب نباشیم دینداری خسته کننده می شود.

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۰ آبان ۹۶ ، ۰۱:۰۸
آرمان بدیعی

Image result for ‫علامه طباطبایی‬‎


عالمی که از شدت علاقه به همسر تا چندین سال بعد از فوت او هر روز سر مزارش می‌رفت.

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۲ آبان ۹۶ ، ۱۲:۲۱
آرمان بدیعی