تبدیل صفات شیطانی به انسانی

«تبدیل صفات شیطانی به انسانی»

 

«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۱۱» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

عبادت شیطان نیز عصیان است

 

«عبادت شیطان نیز عصیان است»

 

«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۱۰» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

رویت حق در حجاب و ماوراء حجاب

«رویت حق در حجاب و ماوراء حجاب»

 

«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة 9» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

یک کلید مهم برای حل مشکلات و گرفتاری ها

«یک کلید مهم برای حل مشکلات و گرفتاری ها»

 

«تصویری - مدت ۳:۰۰ دقیقه» 

 

«آیت الله مجتهدی تهرانی»

ادبار عقل همان اقبال است

 

«ادبار عقل همان اقبال است»

 

«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۸» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

معنی ادبار عقل

«معنی ادبار عقل»

 

«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۷» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

سورة نازعات و سیر نفوس مشتاق بسوی حق تا مقام فنا

«سورة نازعات و سیر نفوس مشتاق بسوی حق تا مقام فنا»

 

«تفسیر سوره نازعات -  جلسة دوم - ۱۳۹۹/08/۲۴» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

راه های گفتگوی خداوند با بندگانش ترسناک نیست

«راه های گفتگوی خداوند با بندگانش ترسناک نیست»

 

«11 آبان ۱۳99» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

طینت شیعه و طینت کفار

«طینت شیعه و طینت کفار»

 

«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۶» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

تحلیل و بررسی کتاب آن‌سوی مرگ

 

«کتاب آن‌سوی مرگ»

 

جدیدترین کتابی که توفیق مطالعه اش را پیدا کردم کتاب «آن سوی مرگ» جمال صادقی است. پیشنهاد مطالعه اش را یکی از دوستان طلبه بنده در ماه مبارک رمضان در یک مهمانی فامیلی داده بودند که متاسفانه خواندن آن تا امروز به تاخیر افتاد. بیشتر مطالب بیان شده از زبان سه راوی داستان که تجربه نزدیک به مرگ را داشته اند و مشاهدات خود را از برزخ برای مولف کتاب بیان کرده اند، با آنچه که در تفاسیر قرآن و روایات خوانده و یا از اساتید شنیده بودم منطبق است.

ادبار عقل یا رویت وحدت در کثرت

«ادبار عقل یا رویت وحدت در کثرت»

 

«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۴» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

معنی حقیقی یاد خدا در احیای ابدیت

«معنی حقیقی یاد خدا در احیای ابدیت»

 

«رهنمودهای سلوکی و اخلاقی- جلسة دهم - ۱۳۹۹/۰۷/05»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

نظر به انسانها ماورای رد و قبول

 

«نظر به انسانها ماورای رد و قبول»

 

«رهنمودهای سلوکی و اخلاقی- جلسة نهم - ۱۳۹۹/۰۷/۲8»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

وهم، ظلمتی عقل نما

«وهم، ظلمتی عقل نما»

 

«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۲» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

مسئولیت در مقابل دیگران، مسیری برای سعادت

«مسئولیت در مقابل دیگران، مسیری برای سعادت»

 

«رهنمودهای سلوکی و اخلاقی- جلسة هشتم - ۱۳۹۹/۰۷/۲۱»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

حسن خلق و وسعت انسانی انسان

«حسن خلق و وسعت انسانی انسان»

 

«رهنمودهای سلوکی و اخلاقی- جلسة هفتم - ۱۳۹۹/۰۷/۱۴»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

برکات رفق و گشودگی نسبت به انسان‌ها

«برکات رفق و گشودگی نسبت به انسان‌ها»

 

«رهنمودهای سلوکی و اخلاقی- جلسة ششم - ۱۳۹۹/۰۷/۰۷»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«عقل، اولین مخلوق»

 

«عقل، اولین مخلوق»

 

«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة 1» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

عوامل افزایش و کاهش روزی

 

«عوامل افزایش و کاهش روزی»

 

راه های بخشش و جبران گناه

چقدر ⚠️تنبیه خدا⚠️ قشنگه. نشسته بودم روی مبل پای لب تاب که یکدفعه دیدم شکمم دارد می سوزد! حالا بگو چی بود؟ یک زنبور رفته بود زیر پیراهنم و شکمم را نیش زده بود! تا آمدم لب تاب را بگذارم روی میز و بکشمش از زیر پیراهنم فرار کرد و رفت! اول ناراحت شدم و عصبانی! خب نیش‌اش درد داشت! بعد فهمیدم که این مامور خدا بود که بیاد من را نیش بزند و برود. دو روز بود می آمد توی اتاق و دور و برم تاب می خورد. تا امروز ماموریتش را انجام داد. اصلا امروز متوجه نشدم کی آمد توی اتاق و چطوری رفته بود زیر پیراهنم! 🤔 یاد روایاتی افتادم که هر درد و زخم و رنجی که به ما می رسد به سبب گناهانی است که انجام می دهیم و خداوند بواسطه تحمل کردن آن درد، گناهان ما را پاک می کند تا از غذاب قیامت نجات پیدا کنیم و در همین دنیا پاک بشویم.😊ممنون خدا جون که توی همین دنیا بنده هایت را پاک می کنی چون می دانی ما تحمل آتش جهنمت را نداریم😊 خلاصه این زنبور سبب خیری شد که کمی از آیات و روایاتی که درباره راه های بخشش گناهان و توبه است برایتان بگذارم.

 

«راه های بخشش و جبران گناه»

آقای طاهرزاده که هنوز هم شما رو نمی‌شناسم.

سلام: من شما رو نمی‌شناختم. دم و دستگاه و دور ‌و بریاتونم نمی‌شناختم. الانم زیاد نمی‌شناسم. یه روز یه کانال توی ایتا دیدم (من اصلا ایتا نمیرم، رفتم فقط برای اذیت کردن افراطی ها) که نوشته بود با محوریت مباحث استاد طاهرزاده رفتم داخل کانال ^(۱) دیدم همش طرفداری از رهبر و ... هم هست اعصابم بدتر خورد شد. گفتم اینام مثل همونا که دیدم حزب اللهی بی ترمز و افراطی ‌ازینان که بیان گیر بدن به همه. خلاصه همه عزم رو جزم کردم رفتم پیوی مدیر کاناله. فحش و بد و بیراه دادم هرچی عقده داشتم از مذهبیای دیگه هم رو این بدبخت خالی کردم. به همه اشخاص فامیلش فحش دادم. آخر سر منتظر بودم تا یه چیزی بگه که به ازای هر یک کلمه اش هزار تا بد و بیراه آماده کرده بودم! بعد از بیست دقیقه فحش دادن بهم گفت: سلام، چه اسم قشنگی داری آقا محمد ...!!! کاش اسم منم محمد بود خوش بحالت به کانال ما خوش اومدی.
آقای طاهرزاده که هنوز هم شما رو نمی‌شناسم. همه معادلات من دقیقا همینجا ریخت به هم. چون تا بحال هرچی مذهبی دیدم فقط نیش زبون داشتن و تیکه مینداختن! چطور شد این آدم در برابر این حجم فحش مقاومت کرد؟! من اصلا با هیچی کاری ندارم. گشتم سایت شما رو پیدا کردم که بگم چیکار کردید چی گفتید که اینا این همه آرومن! و بدترین چیزا تکونشون نمیده! من سه سال یوگا رفته بودم و آرامش درون آخرش هیچی به هیچی. بعد اینا چرا این همه میتونن اروم باشن!

چرا یاس از رحمت خدا؟

سلام استاد بزرگوار:
این روزهای خوب ماه رمضان هر جا که می‌نشینی از تلویزیون گرفته تا منبر علما، همه از رحمت واسعه الهی و توبه پذیر بودن پروردگار صحبت می‌کنند و داستان و احادیثی از توبه و تحول های درونی گنهکاران نقل می‌کنند که به حق هم درسته و امیدوار کننده. ولی استاد عزیز تو همه این حکایات و احادیث فردی که بهش رحم شده و توبه کرده با محیط مذهبی و ادعیه و ائمه بیگانه بوده و بنا بر صفای ذاتی و مصلحت الهی متحول شدند و خدا هم برای کسی که برگشته سنگ تمام می‌گذارد.
اما من و امثال من چه کنیم که از بچگی فرائض دینی رو به جا می آوردم و جلسات دینی را شرکت می‌کردم و از بچگی سر سفره اهل بیت (َع) بودیم، نمک خوردیم و نمکدان شکستیم. درست است که ظاهرا آدم خوبی هستم و نماز می خوانم و روزه می گیرم و زیارت می روم و خلاصه عمل کردنم خوب است ولی گناه نکردنم خوب نیست! لغزش زیاد داشته ام. چطور می توانم جبران کنم؟ مردم زشتی و پلیدی ام را نمی‌بینند فکر می‌کنند من آدم حسابی‌ام. می‌ترسم وقتی با باطنم آشنا بشوند آبروی امام حسین (ع) و بچه مذهبی ها را ببرم. من میدانم من تو زرد از آب درآمدم و بقیه بچه مذهبی‌ها اینطوری نیستند و نمی‌خواهم باعث بی آبرویی و بدبینی بقیه بشم. استاد دست و دلم دیگه به توبه، نماز و دعا خوندن و زیارت رفتن نمی‌رود؛ همه اش فکر می‌کنم دارم خدا را مسخره می‌کنم با این کارم. استاد عیب نماز خوندن من چی بوده که «تنهی عن الفحشا و المنکر» نشد؟ چه کنم که خدا رسوام نکنه و باعث بی آبرویی بقیه نشم؟

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

اصلی‌ترین عامل لغزش از تدبّر و تعقل

استاد اصغر طاهرزاده:

اصلی‌ترین عامل لغزش از تدبّر و تعقل، سه «خود» است: خودخواهی، خودبینی و خودنمایی. این سه موجب می‌شود انسان‌ها، خودشان را فریب دهند و به خودشان دروغ بگویند. 

ما و شب‌های قدر و جهانی گشوده

 

«ما و شبهای قدر، و جهانی گشوده»

استاد شما در شبهای قدر چه اعمالی رو انجام می دهید؟ 

 

«پاسخ استاد اصغر طاهرزاده»

 

هرکس را صبحدمانی و فلقی است

هرکس را صبحدمانی و فلقی است و هنر ما باید آن باشد حال که صبح، دمیدن آغاز کرده و در بین‌الطلوعین آن هستیم، مواظب باشیم خواب بر ما غلبه نکند تا از حرکت باز ایستیم.

«استاد اصغر طاهرزاده»

ماه رمضان؛ ماه اُنس با خداوند

 

«ماه رمضان، ماه انس با خداوند»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم

 

با شروع ماه مبارک رمضان، افقی در مقابل انسان گشوده می‌شود تا امیدوارانه به انتظار گشایش «عشق» و «اُنس» با حضرت محبوب به استقبال آن ماه عزیز برویم، به امید حضور در میهمانی خدا و نوشیدن میِّ محبت از جام ساقیِ ازلی که «آشنایی نه غریب است که جان‌سوز من است.»

«شرح کامل مناجات تائبین» (شامل۱۳ جلسه شرح صوتی به همراه متن مناجات)

 

«شرح کامل مناجات تائبین»

 

«شامل۱۳ جلسه شرح صوتی به همراه متن مناجات»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«رمضان کلید میکدة گمگشته بود پیدا شد»

«رمضان کلید میکدة گمگشته بود پیدا شد»

 

«سخنرانی اعتکاف ماه مبارک رمضان - ۱۳۹۴/۰۳/۲۵»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«معنای تقوا در پرتو روزة ماه مبارک رمضان»

«معنای تقوا در پرتو روزة ماه مبارک رمضان»

 

«سخنرانی اعتکاف ماه مبارک رمضان - ۱۳۹۵/۰۳/۱۷»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«ورود به ماه مبارک رمضان»

«ورود به ماه مبارک رمضان»

 

«سخنرانی اعتکاف ماه مبارک رمضان - ۱۳۹۶/۰۳/۰۳»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»