حضور در ابدیت با اکنون وجود خود

«حضور در ابدیت با اکنون وجود خود»

 

«تفسیر سوره نازعات -  جلسة نهم - ۱۴۰۰/۰۲/۲۵» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

مجبور هستیم با شما خداحافظی بکنیم

چند دقیقه پیش به سرم زد که به آدرس قبلی وبلاگ «اوج پرواز» سری بزنم و ببینم پیام یا کامنتی گذاشته شده و اصلا ببینم چه خبر است؟ چون خیلی وقت بود که سراغی ازش نگرفته بودم، که با مشاهدة این صفحه یک لحظه شوکه شدم!

«یعنی چی که تعطیل شد و خداحافظ؟»

«به همین راحتی؟!»

«پس تکلیف حدود ۳۰۰۰ پستی که کلی برایش وقت گذاشته بودم چی میشه؟»

«نابود شد و رفت به فنا؟!»

«خیلی اوقاتم تلخ شد! چون برخی از مطالب واقعا منحصر به فرد بود، مثل متن مصاحبه ای که خودم شخصا در منزل با دکتر شاهین فرهنگ انجام داده بودم یا متن کامل دوره خانواده موفق و تکنیکهای موفقیت ایشان و خیلی از مطالبی که پیاده سازی شده بود. و حالا همه چیز را بر باد رفته می دیدم. توی این افکار پریشان و ناراحت کننده بودم که...

زبان اصیل قرآن و بسط وجود انسان - ۳

 

«زبان اصیل قرآن و بسط وجود انسان - ۳»

 

«۱۴۰۰/۰۲/۶» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

زبان اصیل قرآن و بسط وجود انسان ۲

 

«زبان اصیل قرآن و بسط وجود انسان ۲»

 

«۱۴۰۰/۰۲/۱» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

زبان اصیل قرآن و بسط وجود انسان

 

«زبان اصیل قرآن و بسط وجود انسان»

 

«۱۴۰۰/۰۱/28» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

شرایط حضور در بهشت و شکوفایی آن

 

«شرایط حضور در بهشت و شکوفایی آن»

 

«تفسیر سوره نازعات -  جلسة هشتم - ۱۴۰۰/۰۱/۱۴» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

ماه رمضان و معنای گشودن خدا در مسیر روزه داری

 

«ماه رمضان و معنای گشودن خدا در مسیر روزه داری»

 

«۲۳ فروردین ۱۴۰۰» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم

 

حقیقت وسیع‌تر از آن است که بتوان با محدودیت‌های فهم خود آن را شکار کرد. بحمدالله ماه مبارک رمضان در حال طلوع است و خوب است که دوستان در راستای نظر به تفسیر انفسی قرآن، این طلوع را حس کنند. ملاحظه کردید که خود پیامبر (ص) قبل از آمدن ماه رمضان از آن ماه خبر می‌دهند و می‌فرمایند: «أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَبْوَابَ الْجِنَانِ فِی هَذَا الشَّهْرِ مُفَتَّحَةٌ» این خبر یک نوع کشف است. حسیّ را حضرت در خود می‌یابند و در حسِّ خود رمضان را پیدا می‌کنند. یکی از اشکالاتی که پیش آمده و عرفا آمده‌اند تا متذکر آن اشکال شوند؛ این است که وقتی دین آمد، در همان افق اولیه‌ای که گشود، همه می‌فهمیدند دین‌داری به چه معنا است. ولی کم‌کم این دین‌داری تبدیل به رسم و عادت شد و انسان‌ها فکر کردند اگر همان رسم‌ها را رعایت کنند، دیندار هستند. عرفا که متوجه‌ی این ضعف شدند سعی نمودند دین‌داری را به بستر اصلی‌اش برگردانند تا انسان‌ها در کنار رعایت آداب دینی، حسّ حضور در محضر حضرت حق را در خود بیابند.

«عنایات معرفتی و اخلاقی خداوند به مجاهدان»

«عنایات معرفتی و اخلاقی خداوند به مجاهدان»

 

«تفسیر سوره عادیات -  جلسة چهارم - ۱۳۹۹/۰۸/۱۰» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

اسلام و دلایل نظام سازی آن

 

«اسلام و دلایل نظام سازی آن»

 

«تفسیر سوره ممتحنه -  جلسة نهم - ۱۳۹۹/۰۷/۱۲» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

دوستی ها و دشمنی های مدیرت شده در اسلام

 

«دوستی ها و دشمنی های مدیرت شده در اسلام»

 

«تفسیر سوره ممتحنه -  جلسة هشتم - ۱۳۹۹/۰۷/۰۵» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

میزان و چگونگی آن

 

«میزان و چگونگی آن»

 

«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة پنجاه و هشتم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

نامة اعمال و چگونگی آن

 

«نامة اعمال و چگونگی آن»

 

«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة پنجاه و هفتم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

برکات دراز مدت روحیة مقابله با دشمنان خدا در کوتاه آمدن از دشمنی

 

«برکات دراز مدت روحیة مقابله با دشمنان خدا در کوتاه آمدن از دشمنی»

 

«تفسیر سوره ممتحنه -  جلسة هفتم - ۱۳۹۹/06/2۹» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

برکات دینداری در عین سلحشوری

«برکات دینداری در عین سلحشوری»

 

«تفسیر سوره ممتحنه -  جلسة ششم - ۱۳۹۹/06/22» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

برکات دشمنی با دشمنان خدا و دشمن انسانیت

«برکات دشمنی با دشمنان خدا و دشمن انسانیت»

 

«تفسیر سوره ممتحنه -  جلسة پنجم - ۱۳۹۹/06/15» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

کربلا و افقِ پیش رو در این تاریخ

 

«کربلا و افق پیش رو در این تاریخ»

 

«بسم اللّه الرّحمن الرحیم»

 

السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ

وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ

عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ

اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ

«ما ملت شهادتیم ما ملت امام حسینیم.»

«حاج قاسم سلیمانی»

۱. آنچه مورخان از کربلا نقل کرده‌اند طوری است که آن‌ها آن رخداد را آینه‌ای  نمی دیدند که در آینده‌ی تاریخ حاضر خواهد بود، ولی ذات آن نهضت و رخداد این چنین بود که بیش از آن‌که در زمانه‌ی خود حاضر باشد در آینده حاضر می‌شد و همان رخداد امروز ما را در کنار همدیگر آورده تا نسبت به آن رخداد تاریخی عملاً فکر کنیم و جایگاه خود را در آن جستجو نماییم زیرا کربلا آینه‌ی حضور قدسی امروز و فردای ما در تاریخ است.

وقتی دشمن اصلی گم می شود

 

«وقتی دشمن اصلی گم می شود»

 

«تفسیر سوره ممتحنه -  جلسة چهارم - ۱۳۹۹/۰۵/۲۶» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

کیفیت نماز پیامبر (ص) قبل از تشریع آیات مربوط به نماز چگونه بوده است؟

از طرفی می دانیم که تشریع نماز و چگونگی خواندن نماز بر پیامبر (ص) در شب معراج صورت گرفته و به موضوع معراج پیامبر هم در سوره اسراء اشاره شده و از طرفی سوره اسراء در اواخر حضور پیامبر (ص) در مکه نازل شده و پنجاهمین سوره نازل شده از طرف خداست. پس چگونه است که در سوره «علق» که اولین سوره نازل شده بر پیامبر (ص) است این آیات آماده: «أَرَأَیْتَ الَّذِی یَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى» «آیا دیدى آن کس را که باز مى‏ داشت * بنده‏ اى را آنگاه که نماز مى‏ گزارد» که اشاره دارد به کسی که مانع از نماز خواندن پیامبر (ص) می شده؟ مگر در زمان نزول سوره «علق» نماز وجود داشته که پیامبر (ص) مشغول خواندن نماز بوده اند در حالی که دستور خواندن نماز و چگونگی آن در شب معراج بر پیامبر نازل شد؟

پاسخ از تفسیر المیزان علامه طباطبایی:

دشمن شناسی و جوانمردی ابراهیم گونه

«دشمن شناسی و جوانمردی ابراهیم گونه»

 

«تفسیر سوره ممتحنه -  جلسة سوم - ۱۳۹۹/۰۵/۱۱» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

مودت به کفر و خروج از تعادل دینی

«مودت به کفر و خروج از تعادل دینی»

 

«تفسیر سوره ممتحنه -  جلسة دوم - ۱۳۹۹/۰۵/۰۴» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

خطر امیدوار کردن دشمن

 

«خطر امیدوار کردن دشمن»

 

«تفسیر سوره ممتحنه -  جلسة اول - ۱۳۹۹/۰۴/۲۷» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

سورة جاثیه سیری از خدای عزیز حکیم به خدای عزیز حکیم

 

«سورة جاثیه سیری از خدای عزیز حکیم به خدای عزیز حکیم»

 

«تفسیر سورة جاثیه - جلسة بیست و ششم - ۱۳۹۹/۰۴/۲۱»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

جایگاه تمدن نوین اسلامی در این تاریخ

 

«جایگاه تمدن نوین اسلامی در این تاریخ»

 

باسمه تعالی

 

در طلیعه‌ی حضور تاریخی هستیم که از یک طرف در افق خود نظر به تمدن اسلامی داریم و در جستجوی مبانی الهیاتی آن باید بود و از طرف دیگر در جهانی باید حاضر بود که در مواجهه با تمدن غربی است و در صدد گشودن راهی هستیم که در عین حضور تمدنی در این تاریخ از هویت قدسی خود، غفلت ننماییم و نیز در جهان خود جایگاه سایر افکار و ادیان و عقاید روشن گردد تا آن‌ها نیز تکلیف خود را با تمدنی که تحت عنوان تمدن نوین اسلامی در پیش است، روشن بدانند. با توجه به چنین نکاتی نظر عزیزان را به موارد زیر جلب می‌نمایم:

عالم، آینة نمایش ربوبیت و کبریایی خداوند

 

«عالم، آینة نمایش ربوبیت و کبریایی خداوند»

 

«تفسیر سورة جاثیه - جلسة بیست و پنجم - ۱۳۹۹/۰۴/۱۴»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

نظر به حضور قیامتی هر کس از ابتدای زندگی

 

«نظر به حضور قیامتی هر کس از ابتدای زندگی»

 

«تفسیر سورة جاثیه - جلسة بیست و چهارم - ۱۳۹۹/۰۴/۰۷»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

معنای تجلی کلام خدا در هر مرحله از تاریخ

 

«معنای تجلی کلام خدا در هر مرحله از تاریخ»

 

«سلسله مباحث تفکر قرآنی -  جلسة نهم - ۱ خرداد ۱۳۹۹» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

قرآن و نحوة مواجه با انسان امروز

 

«قرآن و نحوة مواجه با انسان امروز»

 

«تفسیر سورة جاثیه - جلسة بیست و سوم - ۱۳۹۹/۰۳/۳۱»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

معنای تنهایی و بی یاوری در قیامت

 

«معنای تنهایی و بی یاوری در قیامت»

 

«تفسیر سورة جاثیه - جلسة بیست و دوم - ۱۳۹۹/۰۳/۲۴»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

معنای نزول جبرئیل توسط پیامبر خدا

 

«معنای نزول جبرئیل توسط پیامبر خدا»

 

«سلسله مباحث تفکر قرآنی -  جلسة هشتم - ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۹» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

زبان قرآن و به ظهور آمدن ذات بشر

 

«زبان قرآن و به ظهور آمدن ذات بشر»

 

«سلسله مباحث تفکر قرآنی -  جلسة هفتم - ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۹» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»