«زیرخاکی ترین فیلمها از شهدای شاخص انقلاب و دفاع مقدس»
«کلیپ تصویری - مدت: ۴:۱۰ دقیقه»
«ماجرای فکر آوینی»
«نویسنده: دکتر وحید یامین پور»
تنها کتابی که از شهید آوینی خوانده بودم، ۱۵ سال پیش، کتاب «فتح خون» بود. البته تمام نریشن های آوینی در مجموعه مستند روایت فتح را هم گوش داده بودم. و چند جلسه ای هم از سخنرانی های استاد طاهرزاده در خصوص شهید آوینی، همه آن چیزی بود که من از ایشان می دانستم. اما هیچ آشنایی مستقیمی با اندیشه های این شخصت برجسته ادبی و هنری کشور نداشتم تا اینکه این کتاب بدستم رسید. (۱)
درباره کتاب ماجرای فکر آوینی
کتاب ماجرای فکر آوینی نوشته وحید یامینپور است. این کتاب گفتارهایی در شناخت مفاهیم بنیادی تفکر شهید سیدمرتضی آوینی است. سید مرتضی آوینی، حکیم هنرمندی بود که بیشک مقام او، مقام «معلم» است. معلم اندیشهها و سلوک فکری و فرهنگی کسانی که در ساحت انقلاب اسلامی راه میپیمایند.
کتاب ماجرای فکر آوینی مجموعه درسگفتارها و مصاحبههایی است که نویسنده طی چند سال اخیر در تبیین اندیشه و چارچوب نظری شهید آوینی داشته است. درسگفتارها در «موسسه طلوع حق» ارائه شده و سیری است کوتاه و فشرده از مهمترین مفاهیمی که مقالات تحلیلی، تبیینی و انتقادی شهید آوینی بر آنها استوار شده است. طبعاً درسگفتار، استحکام و نظم یک کتاب مستقل را ندارد ولی متن پیش رو سه بار ویراستاری شده تا مباحث یکدستتر و منسجمتر باشند.
مخاطبان اصلی کتاب ماجرای فکر آوینی جوانانی هستند که در آغاز راه مطالعات فرهنگی و تمدنی هستند و غالبا دغدغه این را دارند که فهم و تحلیل رخدادها و تحولات سیاسی، تاریخی و تمدنی را از چه نقطهای باید آغاز کنند. تلاش شده حتی المقدور از ذکر مباحث فلسفی پیچیده که مورد اشاره شهید آوینی بوده پرهیز شود و با ذکر مثال و تطبیق مباحث بر برخی مسائل روز، طرح کلی فکر شهید آوینی توضیح داده شود.
مصاحبههای انتخاب شده برای کتاب ماجرای فکر آوینی هم با توجه به دقت پرسشهای مطرح شده در مصاحبه، تنوع مسائل مد نظر شهید آوینی و تحولات مهم سالهای اخیر بوده است و مطالعه آنها تکمیل کننده مباحثی است که بعضا در متن درسگفتارها به خلاصه بیان شده است.
قسمتی از متن کتاب:
آوینی، سینما را شأنی از هنر و هنر را هم افق و محاذی با حکمت تعریف می کند. تعریف آوینی از هنر چی است؟ او گوش هنرمند را نیوشای عالم ملکوت می داند. می گوید گوشی در ملکوت دارد، زبانی در عالم ملک. بعد می گوید هنرمند الا و لابد، واجد الهامات غیبی است. حالا اگر این الهامات غیبی از طرف ملائکه الرحمن باشد، هنری که از هنرمند صادر می شود، هنر دینی است. اگر گوش او شنونده الهامات شیاطین باشد که خداوند می فرماید بعضی وقتها، استراق سمع می کنند هنرش شیطانی می شود....
«رازهای شب و آخرین شب در کربلا»
«رهیافتی از کتاب فتح خون» - جلسة هفتم - تصویری»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«ظاهرگرایی دینی و کفر و شرکِ پنهان»
«رهیافتی از کتاب فتح خون» - جلسة پنجم - تصویری»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«کربلا حضوری ماورای انتخاب عقل محاسبه گر»
«رهیافتی از کتاب فتح خون» - جلسة چهارم - تصویری»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«کربلا بستر حیرت عقل و جرئت و عشق»
«رهیافتی از کتاب فتح خون» - جلسة سوم - تصویری»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«نقش اشک و نجات از قلبهای منجمد»
«رهیافتی از کتاب فتح خون» - جلسة دوم - تصویری»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«رهیافتی از کتاب فتح خون»
«تحجر دینی و قتل امام حسین (ع)» - جلسة اول - تصویری»
«استاد اصغر طاهرزاده»
استاد اصغر طاهرزاده:
اگر ۱۳ آبان ۵۸، سفارت آمریکا گرفته نمیشد و دولت موقت ادامه مییافت، امروز ما یکی از نوکران آمریکا بودیم با همان خفّتی که بعضیها برای تکهی نان حاضرند چکمههای ژنرالهای آمریکایی را بلیسند و مانند یک سگ سر خود را به زیر آن چکمهها قرار دهند و مانند خانم مسیح علینژاد افتخار کنند که با مایک پومپئو وزیر امور خارجه آمریکا عکس بگیرند.
آیا بر اساس تفسیر آیه «اهدنَا الصِّراطَ المُستَقیم» می توان به صراط های مستقیم متعدد معتقد بود یا اینکه صراط یکی بیشتر نیست؟ آیا آیه «والِّذین جاهَدوا فینا لَنَهد یَّنَهُم سُبُلَنا» نشانه تعدد صراط نیست؟ با توجه به اینکه به عدد انفس خلایق طرق الی الله وجود دارد و در قرآن کریم سبل و راه های متعدد هدایت وجود دارد آیا ما صراطهای مستقیم داریم یا یک طراط مستقیم داریم؟
پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:
حضرت علامهی طباطبایی در تفسیر شریف «المیزان» به خوبی روشن میکنند که چرا واژهی «صراط» مفرد آمده است ولی واژهی «سبیل» جمع آمده است.
«عصر جدید»
«سلسله گفتگوها بر محور اندیشه های شهید آوینی»
«جلسة پنجم»
«عصر جدید»
«سلسله گفتگوها بر محور اندیشه های شهید آوینی»
«جلسة چهارم»
«عصر جدید»
«سلسله گفتگوها بر محور اندیشه های شهید آوینی»
«جلسة سوم»
«عصر جدید»
«سلسله گفتگوها بر محور اندیشه های شهید آوینی»
«جلسة دوم»
«عصر جدید»
«سلسله گفتگوها بر محور اندیشه های شهید آوینی»
«جلسة اول»
«دنیا نه جای درنگ و فراغت، بلکه محمل رنجی است که آدمی پای بر آن مینهد تا روح در کشاکش ابتلائات عظیم، راهی به عالم قرب بجوید و محیّای رجعت شود.»
«شهید آوینی»