«شهید حاج حسین خرازی»
حکایت رازی از رازهای این تاریخ
«تاریخ سخنرانی: ۱۴۰۱/۱۲/۰۱»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«شهید حاج حسین خرازی»
حکایت رازی از رازهای این تاریخ
«تاریخ سخنرانی: ۱۴۰۱/۱۲/۰۱»
«استاد اصغر طاهرزاده»
حاج قاسم سلیمانی
انسانی به وسعت انسانیت همه انسانها
«تاریخ سخنرانی: ۱۴۰۱/۱۰/۱۳ - مدت: ۲۷:۰۰ دقیقه»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«نظر به حضور تاریخی حضرت زهرا (س)
در خطبة فدکیه»
«استاد اصغر طاهرزاده»
بسم الله الرّحمن الرّحیم
«اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَکِ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ»
درک ظرفیت تاریخی و هنر حضرت زهرا «سلاماللهعلیها»
۱. از حضور حضرت زهرا «سلاماللهعلیها» در مسجد مدینه و طرح آن خطبه با آن محتوای خاص، متوجه میشویم چگونه حضرت متوجه ظرفیت تاریخی شدهاند که با اسلام شروع شده و جریان سقیفهساز از آن غفلت داشت. درک ظرفیت تاریخی، هنر بزرگ اولیاء الهی است که متوجه میشوند شرایطی پیش آمده تا بگویند «آنچه را باید بگویند». مهم نیست که بسیاری نشنیدند، ولی بالاخره آنچه باید گفته میشد، گفته شد.
«برکات حضور در سنت پرورش انسانها در دل سختیها»
«تفسیر سورة بلد - جلسة سوم - تاریخ سخنرانی - ۱۴۰۱/09/05»
«استاد اصغر طاهرزاده»
تقابل ظلمات نهایی با نهایی ترین نور
استاد اصغر طاهرزاده:
مثل روز برای هرکس روشن است که در زیر این آسمان جدای از حضرت مهدی «عجلاللهتعالیفرجه»، انسانی به تقوا و بصیرت و دلسوزی برای مردم مثل شخص رهبر معظم انقلاب وجود ندارد.
حال در نظر بگیرید چه چیزی پیش آمده است که عدهای درست بغض ایشان را در خود پروراندهاند. آیا بدتر از این میشود که انسانی با چنین توهینهایی به چنین شخصیتی تا این اندازه سقوط کند؟!
آیا این حکایت مقابله ظلمات آخرالزمانی در مقابل حقیقت آخرالزمانی نیست؟!!
و ما را به آن فکر نمیاندازد که همانطور که عدهای در صدر اسلام گرفتار بغض نسبت به حضرت علی «علیهالسلام» بودند، در این زمانه پیش آمده است؟
استاد اصغر طاهرزاده:
در فضای فتنه آنچه باید مدّ نظر باشد، حفظ نظام است حتی اگر در این موارد خطایی صورت گرفته باشد، به این معنا نیست که کلیت جریان نیروی انتظامی و مدافعین امنیت زیر سؤال برد.
بحث در اعتراض و معترضین نیست، بحث در اغتشاش و به هم زدن امنیت کشور و نظام است. خارج از شهادت کیان پیرفلک که مسئولان مربوطه در حال بررسی کامل آن هستند و نباید به راحتی یک نگاه را از بقیه نگاهها برجسته کرد، ولی در کلیت اغتشاشات پیشآمده و تقابلی که باید با آنها بشود،
غدیر یعنی امکان حضور و ادامة اسلام در عین ظلمات امویان
«تاریخ سخنرانی: ۱۴۰۱/۰۴/۲۳»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«نگاه سلوکی به انقلاب اسلامی و سخنان مقام معظم رهبری در مرقد امام»
«تاریخ سخنرانی - ۱۴۰۱/۰۳/۱۶»
«استاد اصغر طاهرزاده»
در معرض عطایی که با حضرت امام خمینی (ره) به ظهور آمد
«ویژه برنامة رحلت امام - تصویری - مدت:۶۱:۰۰ دقیقه»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«حضور در کربلای جبهه ها، در جستجوی خود»
«مناطق جنگی راهیان نور - تاریخ سخنرانی - ۱۴۰۱/01/04»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«فرمانده هان شهید نماد شروع تاریخی جدید»
«تاریخ سخنرانی - ۱۴۰۰/۱۱/۲۱»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«بهترین رویکرد به شهید حاج قاسم سلیمانی چه رویکردی است؟»
«تاریخ سخنرانی: ۱۴۰۰/۱۱/۱۹»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«باسمه تعالی»
۱. حاج قاسم سلیمانی و زندگی در«مِهر» و«امید»
اگر زیباترین زندگی، زندگی در آغوش خداوند است و نیایشی که از عمق جان برآید را با او در میانگذاشتن، باید از خود بپرسیم چگونه خداوند آن نوع زندگی را به ما عطا میکند؟ خداوند در این رابطه به آینههایی اشاره میکند که آنها در دل مجاهدات خاصی که با دشمنان خدا داشتند، افق انس با او را در خود یافتند. این تنها علی «علیهالسلام» نیست که اسدالله است و چون شیر در مقابل دشمن به مبارزه ایستاده و شبانگاه در نخلستانهای مدینه و کوفه آنگونه نیایش میکند، بلکه در این تاریخ، یعنی در تاریخِ حضور اسلام در بستر غدیر، باز مائیم و شهید حاج قاسم سلیمانیها با آن دلاوریهای توحیدی و آن نیایشها. با خدایی که «خدای دیروز» نیست.
رستاخیزی صورت گرفته و خدایی که خدای علی «علیهالسلام» است به میان آمده تا انسانها باز تاریخی را بیافرینند که در آن تاریخ اَبَرانسانها متولد میشوند.
آیا با دیدن شهید حاج قاسم سلیمانی نباید از خود پرسید در این زمانه انسان را چگونه میتوان نگاه کرد؟ انسانی که در طوفانِ فراشدنها و فروشدنها، زندگی را یافت و خود را در «مِهر» و «امید» جستجو میکرد؟ آنهایی که با زیرکیهای خوارمایه و زرنگیهای کوچک و حسابگریهای بردهوار بهسر میبرند، کجا میتوانند زندگی را در «مِهر» و «امید» جستجو کنند؟ آنها گرفتار فضیلتهای کوچک و زیرکیهای مورچهوار، به نیکبختی میاندیشند و سردارِ ما به دلاوری و شهادت، تا همچنان متهم شود که او زندگی را گم کرده است. مگر گوشهنشینی، دلاوری میخواهد؟ آنکس که زندگیِ دنیایی را زیر پا میگذارد تا همچون عقاب، موشهای فراری را که در دینداری متعصبیناند، با چنگالهای خود اسیر کند، دلیر است، زیرا مثل آنهایی که سجدههای طولانی و پیشانیهای پینه بستهشان آنها را مغرور کرده بود و از وجودشان تنفر میبارید، فریب نداد و باز زندگی را در «مِهر» و در «امید» دنبال کرد. مگر هر کسی میتواند در این زندگی حاضر شود؟ نه چنگال گرگها به این زندگی میرسد و نه سُمّ گوسپندان.
«بهترین فرصت و باقی ماندن بر عهد وفاداری به انقلاب»
«رهنمودهای سلوکی و اخلاقی- جلسة چهل و هفتم - ۱۴۰۰/09/۲۹»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«خطر غفلت پیش آمده در انتخابات»
«رهنمودهای سلوکی و اخلاقی- جلسة بیست و هشتم - ۱۴۰۰/۰۳/۲۴»
«استاد اصغر طاهرزاده»
سؤال: بسمه تعالی، سلام به استاد گرامی. این روزها که در رابطه با انتخابات ریاست جمهوری آینده، طوفانی به پا شده است و شورای نگهبان در رابطه با احراز صلاحیت نامزدها به اقدامی دست زده که از جهتی غیر منتظره بود، نظر جنابعالی چیست؟
چرا از یک طرف شخصی مثل آقای علی لاریجانی که البته بنده ارادتی به ایشان ندارم، ولی بالاخره سوابقی در انقلاب داشته و مشاور رهبری است، ردّ میشود و یکی مثل آقای مهرعلیزاده که قبلاً از طرف شورای نگهبان جهت ریاست جمهوری ردّ شده بود و با وساطت آقای دکتر حداد عادل و نامه ایشان به مقام معظم رهبری پذیرفته شده، در این دوره بدون هیچ مقدمهای پذیرفته میشود؟
حقیقتاً شرایط برای بنده و بسیاری از دوستانی که با آنها ارتباط دارم مبهم و نامعلوم است. زیرا می گویند انتخاباتی، انتخابات است که رقابتی معنادار بین نامزدها در آن باشد. آیا میتوان گفت رقابتی بین آقای دکتر جلیلی و آقای حجت الاسلام و المسلمین اقای رئیسی در میان است تا نام آن را انتخابات بگذاریم؟ و اساساً این نوع نامزدها نماینده های جناحهای مختلف فکری نیستند تا ما با انتخاباتی شورانگیز روبهرو شویم؟ بقیه حرفهای بنده نیز از همین جنس است. خواستم جنابعالی با توجه به سوابقی که از شما سراغ دارم و با توجه به نکاتی که از حقیقت انقلاب اسلامی و رهبری انقلاب و نظام سیاسی کشور دارید، بنده و دوستان بنده را راهنمایی بفرمایید.
پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:
«امید به آیندة انقلاب، ولی نه با حضور در زبان مناسب»
«۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۰»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«عید فطر و شروعی دیگر»
«استاد اصغر طاهرزاده»
قسمتی از متن:
از چه ملتِ ما را به سازش و دوستی با دشمنان انسانیت دعوت میکنند؟ ملتی را که رهاییاش جز در نبرد با مستکبران نیست؟ شهدای ما رؤیای رفاه غربی را از سر به در کردند که آنچنان آبدیده و آسمانی شدند.
آن کسی که در زندگی فقط یک راه را میبیند و آن راهی است که تنها به او ختم شود، اگر مردم به او رأی ندهند، به هیچکس رأی نمیدهد.
متن کامل:
«صوت آقای ظریف و عبرتی که ما باید از آن بگیریم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
اخیرا فایلی از مصاحبه داخلی آقای ظریف (احتمالا با اهداف خاص) در فضای مجازی پخش شد و حواشی بسیاری داشت. صرف نظر از حواشی و با توجه به اینکه شما در مباحث رویارویی با غرب بیان داشته اید و یکی از مباحث اصلی شماست خواستم در صورت صلاحدید نظرتون رو در مورد ایرادی که بر نوع نگاه شخص ظریف (شخصی که به گفته خودش حمایت رهبری را دارد، خود را سردار خط مقدم جبهه دیپلماسی می داند) بیان کنید. به هر حال سرتاسر مصاحبه پر بود از اختلاف دو تفکر و دیدگاه در بدنه انقلاب اسلامی.
پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:
«حاج قاسم سلیمانی و ظهور صورت حقیقت نهفته در انقلاب اسلامی»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«۹ و ۱۰ دیماه ۱۳۹۹»
در خصوص پیام بلند بالای قدردانی آیت الله جوادی آملی از آقای لاریجانی، نظرتان چیست؟ استاد، ما باید بپذیریم که آیت الله جوادی آملی هم آقای هاشمی رفسنجانی را قبول داشتند و هم آقای لاریجانی را و احتمالا این خط فکری را. و گرنه برای تشکر نیازی نبود بنویسند «درختی را غرس کردید که ثمره اش خدمت بود و شربت اخلاص و»... میتوانستند به یک تشکر معمولی بسنده کنند، پس لابد بشدت منش و روش ایشان و نیز مرحوم هاشمی را قبول دارند.
پاسخ استاد اصغر طاهرزاده: