«کربلا و عبور از تاریخ اموی»

«کربلا و عبور از تاریخ اموی»

 

« ۲۷ مرداد - محرم ۱۴۰۰ - گفتگوی شبکة چهار» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«کربلا حق الیقین تاریخی و شور ایمانی» {قسمت دوم}

«کربلا حق الیقین تاریخی و شور ایمانی»

 

« ۲۶ مرداد - محرم ۱۴۰۰ - هیئت عاشورائیان - قسمت دوم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«کربلا حق الیقین تاریخی و شور ایمانی»

«کربلا حق الیقین تاریخی و شور ایمانی»

 

« 24 مرداد - محرم ۱۴۰۰ - هیئت عاشورائیان - قسمت اول» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«نظر به نهضت امام حسین (ع) و تاریخ امروزین ما»

«نظر به نهضت امام حسین (ع) و تاریخ امروزین ما»

 

« ۲۳ مرداد - محرم ۱۴۰۰» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«مسئولیت پذیری قبل از ولایت پذیری!»

 

«مسئولیت پذیری قبل از ولایت پذیری!»

 

«حجت الاسلام علیرضا پناهیان - کلیپ تصویری: مدت: ۵:۳۴» 

 

«من اگر مسئولیت پذیر نباشم امام تنها می‌ماند!»

 

«مسئولیت خطیر ما در انتخابات ۱۴۰۰»

پاسخ به یک شبهه دربارة قاتلان امام حسین (ع)

پاسخ به یک شبهه دربارة قاتلان امام حسین (ع)

 

در قرآن در خصوص داستان قوم سبت(شنبه) ^(۱) که از فرمان خدا مبنی بر عدم جواز صید ماهی در روز شنبه تخلف کردند اینطور بیان شده که خداوند آنها را به سبب این نافرمانی، مسخ و تبدیل به بوزینه کرد و بعد از سه روز هم همة آنها مردند.

اینجا سوالی که مطرح می شود این است که چطور خداوند بخاطر یک نافرمانی نسبتا ساده «صید ماهی در یک روز حرام» آنها را تبدیل به بوزینه و بعد نابود کرد اما نسبت به قاتلان حضرت اباعبدالله (ع) در کربلا هیچ عذابی بر آنها نفرستاد و آنها برای چندین سال زنده بودند و هیچ مسخ و بوزینه شدنی برای آنها اتفاق نیافتاد.

آیا گناه قتل یک امام معصوم آن هم به آن شکل فجیع کمتر از صید ماهی بوده؟

 

«فایل صوتی پاسخ به این شبهه توسط استاد عابدینی»

«تجربة شیرین عشق» (حجت الاسلام علیرضا پناهیان)

 

«تجربة شیرین عشق»

 

«کلیپ تصویری - مدت: ۰۳:۰۰» 

 

«حجت الاسلام علیرضا پناهیان»

به شیعه و ایرانی بودن خودت افتخار کن

حدس می زنید این عکس چی میتونه باشه؟!

این عکس را از جدید ترین ویدئوی سایت TED که داشتم می دیدم گرفتم!

این ماشینها مال مردم آمریکاست که توی صف ایستاده اند برای گرفتن  غذا!

باورش سخته نه؟ چون همیشه آمریکا رو برای ما بهشت ترسیم کرده اند!

اربعین حسینی و ادامه‌ی راه توحیدی که شروع شده است

 

«اربعین حسینی و ادامة راه توحیدی که شروع شده است»

 

باسمه تعالی

 

۱. زیارت اربعین با سلام به حضرت با توصیفاتی مثل «ولیّ اللّه» و حبیب اللّه» و «خلیل اللّه» و «صفی اللّه» شروع می‌شود. سپس عرضه می‌داریم: خدایا! او را با شهادت بزرگ داشتی «اَکْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ» و سعادت را به او هدیه کردی «وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ» و او را حجت برای خلقت قرار دادی تا در مشکلات راه را گم نکنند «وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِکَ». خدایا! آن حضرت در دعوت و خیرخواهی عذری برای کسی باقی نگذاشت و بذل کرد خون را در راه تو «فَاعْذَرَ فِی الدُّعاءِ وَ مَنَحَ النُّصْح وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ» تا بندگانت را از نادانی و سرگردانی برهاند و بیدارشان کند «لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ» و در مقابل آن‌هایی که مورد خشم تو و پیامبرت بودند با صبر و شکیبایی جهاد کرد «فَجاهَدَهُمْ فیکَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتَّی سُفِکَ فی طاعَتِکَ دَمُهَ» تا که خونش در راه طاعت تو ریخته شد. و پس از آن باز سلام به آن حضرت در آن زیارت شروع می‌شود که ملاحظه خواهید کرد.

«امام حسین (ع) صراطی به سوی بهشت»

 

«امام حسین (ع) صراطی به سوی بهشت»

 

«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة شصت و ششم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

کربلا باز جُست صعه صدر {پنج جلسه صوتی}

 

«کربلا باز جُست صعة صدر»

 

«هیئت عاشورائیان اصفهان - محرم ۱۳۹۹» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«رازهای شب و آخرین شب در کربلا» (جلسه هفتم فتح خون-تصویری)

«رازهای شب و آخرین شب در کربلا»

 

«رهیافتی از کتاب فتح خون» - جلسة هفتم - تصویری» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

ظاهرگرایی دینی و کفر و شرکِ پنهان (جلسه پنجم فتح خون-تصویری)

«ظاهرگرایی دینی و کفر و شرکِ پنهان»

 

«رهیافتی از کتاب فتح خون» - جلسة پنجم - تصویری» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

کربلا حضوری ماورای انتخاب عقل محاسبه گر (جلسه چهارم فتح خون-تصویری)

«کربلا حضوری ماورای انتخاب عقل محاسبه گر»

 

«رهیافتی از کتاب فتح خون» - جلسة چهارم - تصویری» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

کربلا بستر حیرت عقل و جرئت و عشق (جلسه سوم فتح خون-تصویری)

«کربلا بستر حیرت عقل و جرئت و عشق»

 

«رهیافتی از کتاب فتح خون» - جلسة سوم - تصویری» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«نقش اشک و نجات از قلبهای منجمد» (جلسه دوم فتح خون-تصویری)

«نقش اشک و نجات از قلبهای منجمد»

 

«رهیافتی از کتاب فتح خون» - جلسة دوم - تصویری» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

رهیافتی از کتاب فتح خون - قسمت اول (تصویری)

 

«رهیافتی از کتاب فتح خون»

 

«تحجر دینی و قتل امام حسین (ع)» - جلسة اول - تصویری» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

کربلا و افقِ پیش رو در این تاریخ

 

«کربلا و افق پیش رو در این تاریخ»

 

«بسم اللّه الرّحمن الرحیم»

 

السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ

وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ

عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ

اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ

«ما ملت شهادتیم ما ملت امام حسینیم.»

«حاج قاسم سلیمانی»

۱. آنچه مورخان از کربلا نقل کرده‌اند طوری است که آن‌ها آن رخداد را آینه‌ای  نمی دیدند که در آینده‌ی تاریخ حاضر خواهد بود، ولی ذات آن نهضت و رخداد این چنین بود که بیش از آن‌که در زمانه‌ی خود حاضر باشد در آینده حاضر می‌شد و همان رخداد امروز ما را در کنار همدیگر آورده تا نسبت به آن رخداد تاریخی عملاً فکر کنیم و جایگاه خود را در آن جستجو نماییم زیرا کربلا آینه‌ی حضور قدسی امروز و فردای ما در تاریخ است.

تحجر؛ عامل قتل امام حسین (علیه‌السلام)

 

«تحجر، عامل قتل امام حسین (ع)»

 

کربلا نشان داد که اگر انسان‌ها در ظاهر دین بمانند، آن‌چنان تنگ‌نظر می‌شوند که جز خودشان را نمی‌بینند حتی اگر آن دیگری امامی معصوم باشد. این اوج خودخواهی است که با دین سطحی پیش می‌آید زیرا به گفته‌ی شهید آوینی: «دل‌خوش به نمازی غراب‌وار و دعایی که بر زبان می‌گذرد، اما ریشه‌اش در دل نیست». خداوند اینان را به بلای به قتل‌رساندن امام معصوم دچار می‌کند زیرا به گمان خود پشتوانه‌ی آن‌ها دینِ خدا است. در حالی‌که به خود و به خدا دروغ می‌گویند.

خامنه‌ای عزیز را جان خود بدانید

 

«خامنه ای عزیز را جان خود بدانید!»

 

«متن کامل وصیت نامة سردار شهید حاج قاسم سلیمانی»

«حضور اربعینی و اصیل ترین بودن»

 

«حضور اربعینی و اصیل ترین بودن»

 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«۱۳۹۸/۰۷/۱۹»

«امام حسین (ع) و معنا بخشی به زندگی در این تاریخ» (قسمت پنجم)

«امام حسین (ع) و معنا بخشی به زندگی در این تاریخ»

 

«قسمت پنجم /۷ مهر ۱۳۹۸»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«امام حسین (ع) و معنا بخشی به زندگی در این تاریخ» (قسمت چهارم)

«امام حسین (ع) و معنا بخشی به زندگی در این تاریخ»

 

«قسمت چهارم /۶ مهر ۱۳۹۸»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«امام حسین (ع) و معنا بخشی به زندگی در این تاریخ» (قسمت سوم)

«امام حسین (ع) و معنا بخشی به زندگی در این تاریخ»

 

«قسمت سوم /5 مهر ۱۳۹۸»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«امام حسین (ع) و معنا بخشی به زندگی در این تاریخ» (قسمت دوم)

«امام حسین (ع) و معنا بخشی به زندگی در این تاریخ»

 

«قسمت دوم /۴ مهر ۱۳۹۸»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«امام حسین (ع) و معنا بخشی به زندگی در این تاریخ» (قسمت اول)

«امام حسین (ع) و معنا بخشی به زندگی در این تاریخ»

 

«قسمت اول /۳ مهر ۱۳۹۸»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«زهیر و دغدغة صمیمیت از دست رفته»

 

«زهیر و دغدغة صمیمیت از دست رفته»

 

 

«۱۸ شهریور ۱۳۹۸»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«امام حسین (ع) و راه آیندة ما» (قسمت دوم)

 

«امام حسین (ع) و راه آیندة ما»

 

(قسمت دوم)

 

«۱۶ شهریور ۱۳۹۸»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«دانلود سخنرانی شرح متن»

 

السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَی الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ

عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ

 

۹. راه آینده‌ی ما بعد از شهادت امام حسین (ع) راهی بود که امام سجاد (ع) و فرزندان بزرگوارشان یعنی امام باقر و امام صادق «علیهماالسلام» برای عبور از تحجر و تنگ‌نظریِ اُمویان، در مقابل ما گشودند و آن راه، غیر از آن راهی بود که جناب زیدبن‌علی و یحیی‌بن زید با همه‌ی تقوا و بزرگی‌شان، ادامه دادند.

«امام حسین (ع) و راه آیندة ما» (قسمت اول)

 

«امام حسین (ع) و راه آیندة ما»

 

(قسمت اول)

 

«۹ شهریور ۱۳۹۸»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«دانلود سخنرانی شرح متن»

 

السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَی الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ

عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ

 

۱. با سیطره‌ی اُمویان بر جهان اسلام، آن‌چنان سطحی‌نگری و تنگ‌نظری بر روح و روان جامعه حاکم گشت که سیره و اخلاقِ مقدس‌ترین افراد نادیده گرفته شد. امام حسین (ع) در چنین فضایی، با استقبال از شهادتی که رجحان حریّت بود بر ذلت و رجحان قدسیت بود بر تحجر و ظاهرگرایی، راهی را گشودند و تاریخی را به میان آورند که حضرت سجاد (ع) توانستند در بستر آن تاریخ، محبتِ از دست‌رفته را به جامعه متذکر شوند و فرهنگ خاصی را در نسبت انسان با خدا در دعای «مکارم الاخلاق» به جامعه‌ی اسلامی برگردانند. ^(۱)

راه آینده‌ی ما آن است که

حضور زنان در اربعین

سلام استاد عزیز: شما حضور خانمها در اربعین را توصیه می کنید بنده پارسال به لطف خدا رفتم ولی تو کربلا به قدری ازدحام و شلوغی بود که مرتب تنه می خوردیم و خیلی ناراحت و معذب بودیم و احساس می کردیم کار خداپسندانه ای نیست و چون شاغل بودیم فرصت نداشتیم بمانیم تا خلوت بشود، آیا با این اوضاع و برخورد با نامحرم شما توصیه می فرمایید بنده امسال برم؟

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده: