«چرا رهبری برای مبارزه با فساد مستقیم دخالت نمی کنند؟»

«چرا رهبری برای مبارزه با فساد مستقیم دخالت نمی کنند؟»

 

«نماهنگ تصویری - مدت: ۷:۳۳ دقیقه»

 

«استاد علیرضا پناهیان»

نظر به حضور تاریخی حضرت زهرا در خطبة فدکیه

«نظر به حضور تاریخی حضرت زهرا (س)

 

در خطبة فدکیه»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم

«اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَکِ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ»

درک ظرفیت تاریخی و هنر حضرت زهرا «سلام‌الله‌علیها»

۱. از حضور حضرت زهرا «سلام‌الله‌علیها» در مسجد مدینه و طرح آن خطبه با آن محتوای خاص، متوجه می‌شویم چگونه حضرت متوجه ظرفیت تاریخی شده‌اند که با اسلام شروع شده و جریان سقیفه‌ساز از آن غفلت داشت. درک ظرفیت تاریخی، هنر بزرگ اولیاء الهی است که متوجه می‌شوند شرایطی پیش آمده تا بگویند «آنچه را باید بگویند». مهم نیست که بسیاری نشنیدند، ولی بالاخره آنچه باید گفته می‌شد، گفته شد.

دنبال جذب حداکثری برای دین نباش! - استاد پناهیان

 

«دنبال جذب حداکثری برای دین نباش!»

 

«نماهنگ تصویری - مدت: ۷:۰۰ دقیقه»

 

«استاد علیرضا پناهیان»

«بررسی حکومت امیرالمومنین و حوادث کنونی انقلاب»

«بررسی حکومت امیرالمومنین و حوادث کنونی انقلاب»

 

«شبکة افق-سخنرانی تصویری - اصفهان ۹ آبان - مدت: ۵۴:۰۰ دقیقه»

 

«استاد علیرضا پناهیان»

«دست نوشتة یوهان گوته برای نجف»

 

«دست نوشتة گوته برای نجف» 

 

«مستند کامل - مدت: ۱۳:۳۵ دقیقه»

یک قسمت از شعر علی ای همای رحمت ناقص است!

یک قسمت از شعر علی ای همای رحمت ناقص است!

 

«آیت الله جوادی آملی»

 

«نماهنگ تصویری - مدت: ۰۲:۰۰ دقیقه»

توجه به غدیر و کارآمدی اسلام در همة ابعاد

توجه به غدیر و کارآمدی اسلام در همة ابعاد

 

«تاریخ سخنرانی: ۱۴۰۱/۰۴/۲۵»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

غدیر یعنی امکان حضور و ادامة اسلام در عین ظلمات امویان

غدیر یعنی امکان حضور و ادامة اسلام در عین ظلمات امویان

 

«تاریخ سخنرانی: ۱۴۰۱/۰۴/۲۳»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«اهمیت اطعام غذا در روز غدیر»

 

«اهمیت اطعام غذا در روز غدیر»

 

«نماهنگ تصویری- مدت: ۲:۵۰ دقیقه»

 

«استاد علیرضا پناهیان»

کتاب آیین مسلمانی

 

«آیین مسلمانی»

 

 

امام صادق (ع) می فرمایند:

«خدا به چیزی برتر از ادای حق مومن عبادت نشده است.»

آیا می دانستید هر مومنی سی حق بر گردن برادر مومن خود دارد؟ امیر مومنان امام علی (ع) می فرمایند که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هر مسلمانی بر برادر دینی اش سی حق دارد که از آنها مبری نمی شود، مگر اینکه آنها را به جای آورد یا آنکه صاحب حق از آنها در گذرد:

۱. خطای او را نادیده بگیرد، ۲. به اشک او رحم آورد، ۳. اسرارش را پوشانده و رازداری امین باشد، ۴. لغزش او را جبران کند، ۵. عذرش را پذیرا باشد، ۶. غیبت او را رد کند، ۷. همواره نسبت به او خیرخواه باشد، ۸. دوستی او را پاس بدارد، ۹. اگر به وی تعهدی کرده، به آن عمل کند، ۱۰. هنگام بیماری عیادتش کند،

معرفی کتاب درسهایی از امام «عبادت و خودسازی»

 

درسهایی از امام «عبادت و خودسازی»

 

«گردآوری و تنظیم: رسول سعادتمند»

 

این کتاب ۲۵۰ صفحه ای ارزشمند را شاعر گرانقدر و دوست عزیزم جناب آقای اسماعیل ملکپور به بنده هدیه داده بودند که بحمدالله مطالعه آن به اتمام رسید و از آن بسیار فیض و بهره بردم.

این کتاب ۹ فصل دارد با عناوین:

فصل اول: «امیرالمومنین علی (ع)، اسوه عارفان و عابدان»

فصل دوم: «جایگاه تزکیه و خودسازی»

فصل سوم: «راه ها و عوامل موثر در خودسازی»

فصل چهارم: «نقش ادعیه و معارف در کمالات انسانی»

فصل پنجم: «انس با قرآن»

فصل ششم: «عشق به ولایت»

فصل هفتم: «نماز»

فصل هشتم: «تهجد و شب زنده داری»

فصل نهم: «مهمانی الهی»

برشهایی از این کتاب:

حجت الاسلام سید احمد خمینی: امام در ماه مبارک رمضان وقتی نجف بودند هر سه روز یک دوره قرآن را ختم می کردند.

حجت الاسلام انصاری کرمانی: ایشان در هر فرصتی که بین کارها فراغت داشتند بین کار، قرائت می کردند و روزانه هشت مرتبه قرآن می خواندند.

خانم فاطمه طباطبایی (همسر حاج احمد آقای خمینی): نجف که بودیم آقا چشمشان ناراحت شده بود. دکتر آمد و چشم ایشان را دید و گفت: «شما چند روز قرآن نخوانید و استراحت کنید» امام یک دفعه خندیدند و گفتند: «دکتر من چشمم را برای قرآن خواندن می خواهم، چه فایده ای دارد اگر چشم داشته باشم و قرآن نخوانم. شما یک کاری بکنید که من بتوانم قرآن بخوانم»

«دلیل حمایتهای رهبری از دولت روحانی»

 

«دلیل حمایتهای رهبری از دولت روحانی»

 

«کلیپ تصویری - مدت: ۰۶:۴۷ دقیقه» 

«مسئولیت پذیری قبل از ولایت پذیری!»

 

«مسئولیت پذیری قبل از ولایت پذیری!»

 

«حجت الاسلام علیرضا پناهیان - کلیپ تصویری: مدت: ۵:۳۴» 

 

«من اگر مسئولیت پذیر نباشم امام تنها می‌ماند!»

 

«مسئولیت خطیر ما در انتخابات ۱۴۰۰»

غدیر و تعقل در بستر اسلام، یا تعقل در عرض اسلام

 

«غدیر و تعقل در بستر اسلام، یا تعقل در عرض اسلام»

 

«دانلود صوت جلسة سخنرانی»

 

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

 

«الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً» (مائده/۳)

 

۱. پس از اِتمام دین باید به عمیق‌شدن در دین قدم گذاشت و آیه‌ی فوق افقی را در مقابل ما می‌گذارد تا در دل اِتمام دین از نظر ظاهر، به اِکمال دین از نظر باطن بپردازیم، تا ظاهرگرایان، حجت دینداری محسوب نشوند.

هر اندازه با خُلق علوی با افراد برخورد شود انگیزه‌ی مخالفان جاهل کم می‌گردد

سلام علیکم:
در یکی از پاسخها گفتید که برای رونق بیشتر غدیر و انقلاب با انسانهایی که ما را رنجانده اند و رهایشان کرده ایم، آشتی کنیم. آیا جایز‌است حتی با کسانی که بخاطر انقلاب و عناد با انقلاب و عدم نسبت برقرار کردن با انقلاب آن هم از سر استدلالهایشان، نسبت خوبی نداریم، آشتی کنیم و حتی با کسانی که نسبت با انقلاب مخالفت دارند یا حتی در برابر آن ایستاده اند و با ایستادگی شان مقابل انقلاب، خون دل خوردن پیش آورده اند و در صحنه ها و بزنگاه ها علیه انقلاب و ولی فقیه ایستاده اند، اظهار مودت کنیم یا باید مانند مولایمان امیرالمومنین جاذبه و دافعه توامان داشته باشیم و در چنین صحنه هایی دافعه علوی داشته باشیم؟

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

جایگاه ولایت فقیه

سلام: سوال من در ارتباط با ولایتمداری مالک اشتر هست. اخیرا مقاله ای منتشر شده و عموما طرفداران مشائی از اون استفاده می کنند برای اینکه احمدی نژاد مشائی مدار، را به گونه ای نشون بدن که در چارچوب ولایتمداری جا بشه. گویا با این بیان تونسته اند شخصیت مالک را در حد شخصیت احمدی نژاد تنزل دهند و الان مشکل عملکرد احمدی نژاد نیست بلکه این رهبری ست که رفتارش با عملکرد صحیح یک رهبر دینی همخوانی نداره. مشابه جمله آیت الله جوادی را اگر بخواهیم بگوییم اینکه اخمدی نژاد را نتوانستند به مرتبه مالک برسانند ولی مالک را تونستند به مرتبه احمدی نژاد تنزل دهند. نظر شما رو در این خصوص می خواستم جویا شوم. مقاله عینا نقل می شود ^(۱)

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

روایتی زیبا درباره رزق

 

«روایتی زیبا دربارة رزق»

 

و در کافى از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمود: امیر المؤمنین بارها مى فرمود:

بدانید و به یقین بدانید که خداى عزوجل به هیچ بندهاى هر قدر هم تلاشگر باشد و هر قدر زرنگى و چاره اندیشى اش عظیم باشد و بسیار حیله گر و نیرنگ باز باشد اجازه نمى دهد از مقدراتى که او در ذکر حکیم برایش تقدیر کرده پیشى گرفته و آن مقدرات را تغییر دهد.

ایها الناس! هیچ انسانى به علت مهارتش نمى تواند پشیزى از آنچه برایش مقدر شده زیادتر به دست آورد

«نسبت حضرت علی (ع) و نباء عظیم»

«نسبت حضرت علی (ع) و نباء عظیم»

 

«تفسیر انفسی سورة نباء - جلسة هفتم - ۱۳۹۸/۱۱/۲۹»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«اشارات خدا در جایگاه حضرت علی (ع) و اهل البیت (ع) در قرآن»

 

«اشارات خدا در جایگاه حضرت علی (ع) در قرآن»

 

«تفسیر سورة مائده - ۱۳۹۷/۱۱/۲۵»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

چه کنیم تا قابیل نباشیم؟

 

«چه کنیم تا قابیل نباشیم؟»

 

«اصغر طاهرزاده»

 

«وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ ابْنَیْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّکَ قالَ إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقینَ. لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَیَّ یَدَکَ لِتَقْتُلَنی‏ ما أَنَا بِباسِطٍ یَدِیَ إِلَیْکَ لِأَقْتُلَکَ إِنِّی أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمینَ. إِنِّی أُریدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمی‏ وَ إِثْمِکَ فَتَکُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَ ذلِکَ جَزاءُ الظَّالِمینَ».(مائده/ آیات 27 تا 29)

و داستان دو فرزند آدم را به حقّ بر آن‌ها بخوان: هنگامى که هر کدام، کارى براى تقرّب (به پروردگار) انجام دادند؛ امّا از یکى پذیرفته شد، و از دیگرى پذیرفته نشد؛ (برادرى که عملش مردود شده بود، به برادر دیگر) گفت: «به خدا سوگند تو را خواهم کشت!» (برادر دیگر) گفت: «(من چه گناهى دارم؟ زیرا) خدا، تنها از پرهیزگاران مى‏ پذیرد! (27) اگر تو براى کشتن من، دست دراز کنى، من هرگز به قتل تو دست نمى‏ گشایم، چون از پروردگار جهانیان مى ‏ترسم! (28) من مى‏ خواهم تو با گناه من و خودت (از این عمل) بازگردى (و بار هر دو گناه را به دوش کشى)؛ و از دوزخیان گردى. و همین است سزاى ستمکاران! (29)

ما و آینده (مصاحبه جبهه فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده) قسمت ششم

 

«ما و آینده»

 

«مصاحبة جبهة فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده»

 

«قسمت پایانی»

 

سوال: باید به جایگاهی فکر کنیم که از یک طرف قدیمی‌ها و نسل گذشته‌ی انقلاب قرار دارند و از طرف دیگر نسل امروز مدنظر باشد. از یک طرف قدیمی‌ها هستند که دائماً برداشت خود از اسلام و انقلاب را اصیل می‌دانند و بر آن تاکید دارند و از طرفی هم جوانانی هستند که به نظر می‌آید تا حدی هم اهل فکرند و هم اهل انکار و اعتراض. و ما در شرایطی هستیم که در آن شرایط اعتراض و انکار آن‌ها خوب تبیین نمی‌شود، زیرا آن اعتراض‌ها، اعتراض نسبت به تفسیری است از انقلاب که امروز آن تفسیر کارایی لازم را ندارد و شما از آن سخن گفتید. ولی نسل گذشته آن انکار و  اعتراض را به انکار انقلاب و انکار اسلام حمل می‌کنند. به نظر شما اگر بخواهیم راه عبوری در این میان ایجاد کنیم که هم پشتیبانی گذشتگان را داشته باشد و هم نسل جدید خود را بر سر سفره‌ی انقلاب احساس کند و مفاهمه‌ای صورت گیرد، چه چیزی باید اتفاق بیفتد؟

حضرت فاطمه «سلام‌اللّه‌علیها»، مقصد خلقت

 

«حضرت فاطمه (سلام الله علیها) مقصد خلقت»

 

به روایت «یا احمد لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما» 

«ای احمد (ص) اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی (ع) نبود تو را خلق نمی‌کردم و اگر فاطمه (س) نبود شما دو نفر را خلق نمی‌کردم.»

از نظر معرفتی چگونه باید نگاه کرد؟ آیا به این معناست که مقام حضرت فاطمه زهرا (س) از پیامبر (ص) و امیرالمومنین (ع) بالاتر است؟

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

روایاتى درباره معرفت نفس ، و خداشناسى از راه خودشناسى

 

و در کتاب الدرر و الغرر از على (علیه السلام) روایت شده است که فرمود: 

عارف کسى است که نفس خود را بشناسد و او را آزاد سازد، و از هر چیزى که دورش مى کند منزهش بدارد.

علامه طباطبایی: یعنى از اسیرى هواى نفس و بندگى شهوات آزادش کند.

و نیز در کتاب مزبور از آن جناب روایت شده که فرمود: 

بزرگترین جهل ها و جهل انسان است به نفس خویش.

چرا خداوند کفار را هدایت نمی کند مگر قرآن برای هدایت کفار نازل نشده؟

 

خداوند در آیه ۶۷ سوره مائده می فرماید: «ان الله لا یهدى القوم الکافرین» مبنی بر اینکه خداوند قوم کفار را هدایت نمى کند، آیا این جمله منافى سراپاى قرآن و مخالف صریح عقل نیست؟! خداوندى که خود تمامى وسایل هدایت را که یکى از آنها فرستادن انبیا و کتابهاى آسمانى است فراهم فرموده، آیا معقول است همین خداى مهربان از طرفى به انبیاى خود اصرار بورزد که بندگان مرا به خدایشان آشنا کنید و از طرفى خودش بفرماید: خداوند کفار را هدایت نمى کند مگر اینکه حجت خالص بر آنها تمام شود؟! و آیا جز این است که ما به چشم خود مى بینیم که خداوند کفار را یکى پس از دیگرى هدایت مى کند؟!

پاسخ علامه طباطبایی:

عوامل جعل حدیث بعد از رحلت پیامبر (ص)

 

عوامل جعل حدیث بعد از رحلت پیامبر اکرم (ص)

 

غدیر و نجات انسان دوران مدرن از «بی‌جهانی»

 

«غدیر» 

 

و نجات انسان دوران مدرن از «بی جهانی»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«غدیر» سنتی که اهمیت داشته نمی شود

 

 

چرا علی (ع) جنگ نکرد؟

در تفسیر عیّاشى از سلیمان بن خالد روایت آورده که گفت: 

من به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: 

پاسخ این مردم که مى پرسند: اگر على (علیه السلام) حقّى داشت چرا براى احقاق آن قیام نکرد، چیست؟ 

رابطه ایمان و بلا

              

               «رابطة ایمان و بلا»

«تفاوت رسول و نبی و مُحدَث»

 

«تفاوت رسول و نبی و مُحدَث»

 

برید از امام باقر و امام صادق (علیه السلام) روایت کرده که در ضمن حدیثى در پاسخ برید که پرسید: «رسول»، «نبى» و «محدث» چه معنا دارد؟ 

فرمود: «رسول» آن کسى است که فرشته (در بیداری) برایش ظاهر شده، با او سخن مى گوید، ولى «نبى» در خواب مى بیند، و چه بسا نبوت و رسالت در یک فرد جمع مى شود. و اما «محدث» آن کسى است که صوت را مى شنود ولى صورت فرشته را نمى بیند.