اصحاب یمین و عالی ترین گمان نسبت به حقیقت
«تفسیر سورة حاقه - جلسة ۶ - تاریخ سخنرانی - ۱۴۰۱/۰۳/۰۷»
«استاد اصغر طاهرزاده»
اصحاب یمین و عالی ترین گمان نسبت به حقیقت
«تفسیر سورة حاقه - جلسة ۶ - تاریخ سخنرانی - ۱۴۰۱/۰۳/۰۷»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«ما و اشارات قرآنی در سوره الحاقه»
«تفسیر سورة حاقه - جلسة ۵ - تاریخ سخنرانی - ۱۴۰۱/۰۲/۳۱»
«استاد اصغر طاهرزاده»
هماهنگی سیمای باطنی نفس با سیمای پنهانی جهان در حضور قیامتی
«تفسیر سورة حاقه - جلسة ۴ - تاریخ سخنرانی - ۱۴۰۱/۰۲/۲۵»
«استاد اصغر طاهرزاده»
گوش سپردن به ندای الحاقه و نظر به تاریخ فاسقان و موحدان
«تفسیر سورة حاقه - جلسة ۳ - تاریخ سخنرانی - ۱۴۰۱/۰۲/۱۸»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«تفسیر سورة مبارکة أنبیاء»
«فایلهای صوتی سلسله مباحث تفسیر قرآن کریم»
«حضرت آیت الله علامه جوادی آملی»
«تفسیر سورة مبارکة نور»
«فایلهای صوتی سلسله مباحث تفسیر قرآن کریم»
«حضرت آیت الله علامه جوادی آملی»
«تفسیر سورة مبارکة مومنون»
«فایلهای صوتی سلسله مباحث تفسیر قرآن کریم»
«حضرت آیت الله علامه جوادی آملی»
«تفسیر سورة مبارکة حشر»
«فایلهای صوتی سلسله مباحث تفسیر قرآن کریم»
«حضرت آیت الله علامه جوادی آملی»
«تفسیر سورة مبارکة ابراهیم»
«فایلهای صوتی سلسله مباحث تفسیر قرآن کریم»
«حضرت آیت الله علامه جوادی آملی»
«تفسیر سورة مبارکة کهف»
«فایلهای صوتی سلسله مباحث تفسیر قرآن کریم»
«حضرت آیت الله علامه جوادی آملی»
«الحاقه و چشم اندازی که در پیش است»
«تفسیر سورة حاقه - جلسة ۲ - تاریخ سخنرانی - ۱۴۰۰/۱۲/۲۱»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«تفسیر سورة مبارکة حجر»
«فایلهای صوتی سلسله مباحث تفسیر»
«حضرت آیت الله علامه جوادی آملی»
«مقدمات تفسیر قرآن کریم»
«سلسله مباحث تفسیر موضوعی»
«حضرت آیت الله علامه جوادی آملی»
در این سلسله مباحث، استاد جوادی آملی به پاسخ به شبهات مربوط به تحریف قرآن می پردازند چرا که معتقد اند قبل از ورود به مبحث تفسیر قرآن، ابتدا یک محقق باید از وحی الهی بودن این کتاب اطمینان پیدا کند تا بتواند از دریای بیکران معارف این کتاب بهره ببرد. لذا به طور مفصل و مبسوط درباره حقیقت وحی و چگونگی نزول قرآن بر پیامبر، نحوه جمع آوری قرآن در زمان حیات و پس از رحلت ایشان، چگونگی صیانت از این کتاب در طول ادوار گوناگون و اینکه این قرآن فعلی که در دست ماست دقیقا همان کتابی است که در زمان پیامبر (ص) بر ایشان نازل گردیده می پردازند، و اینکه دلایل قائلین به تحریف قرآن چیست؟ چرا عده ای با استناد به برخی روایات مدعی کم شدن و حذف بخش هایی از قرآن هستند. آیا نحوه چیدمان آیات و سوره ها در قران از زمان خود پیامبر (ص) بدین شکل بوده است یا جابجایی در آیات و سوره ها صورت گرفته؟ به همه این شبهات در این سلسله مباحث پاسخ داده شده است.
«شناخت انسان و دین»
«سلسله مباحث تفسیر موضوعی»
«حضرت آیت الله علامه جوادی آملی»
در این سلسله جلسات، استاد جوادی آملی به بررسی چهار منبع «قرآن»، «سنت»، «عقل» و «اجماع» در مباحث فقهی و اسلامی با محوریت نقش و جایگاه «عقل» در دین می پردازند و اینکه آیا بین دین و عقل تضادی وجود دارد و دین تا چه میزان برای عقل در تدوین برنامه های زندگی دنیایی او نقش و جایگاه قائل است.
درسهایی از امام «عبادت و خودسازی»
«گردآوری و تنظیم: رسول سعادتمند»
این کتاب ۲۵۰ صفحه ای ارزشمند را شاعر گرانقدر و دوست عزیزم جناب آقای اسماعیل ملکپور به بنده هدیه داده بودند که بحمدالله مطالعه آن به اتمام رسید و از آن بسیار فیض و بهره بردم.
این کتاب ۹ فصل دارد با عناوین:
فصل اول: «امیرالمومنین علی (ع)، اسوه عارفان و عابدان»
فصل دوم: «جایگاه تزکیه و خودسازی»
فصل سوم: «راه ها و عوامل موثر در خودسازی»
فصل چهارم: «نقش ادعیه و معارف در کمالات انسانی»
فصل پنجم: «انس با قرآن»
فصل ششم: «عشق به ولایت»
فصل هفتم: «نماز»
فصل هشتم: «تهجد و شب زنده داری»
فصل نهم: «مهمانی الهی»
برشهایی از این کتاب:
حجت الاسلام سید احمد خمینی: امام در ماه مبارک رمضان وقتی نجف بودند هر سه روز یک دوره قرآن را ختم می کردند.
حجت الاسلام انصاری کرمانی: ایشان در هر فرصتی که بین کارها فراغت داشتند بین کار، قرائت می کردند و روزانه هشت مرتبه قرآن می خواندند.
خانم فاطمه طباطبایی (همسر حاج احمد آقای خمینی): نجف که بودیم آقا چشمشان ناراحت شده بود. دکتر آمد و چشم ایشان را دید و گفت: «شما چند روز قرآن نخوانید و استراحت کنید» امام یک دفعه خندیدند و گفتند: «دکتر من چشمم را برای قرآن خواندن می خواهم، چه فایده ای دارد اگر چشم داشته باشم و قرآن نخوانم. شما یک کاری بکنید که من بتوانم قرآن بخوانم»
«معنای همنشینی ابرار با مقربون»
«تفسیر سورة مطففین - جلسة دهم - ۱۴۰۰/۰۵/۱۶»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«آمادگی بشر جدید و عمیق ترین فهم از آیات معاد»
«تفسیر سورة مطففین - جلسة نهم - ۱۴۰۰/۰۵/۰۹»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«غفلت از حقوق دیگری و زندانی در شخصیت خویش»
«تفسیر سورة مطففین- جلسة دوم - ۱۴۰۰/۰۳/۰۸»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«حکایت خدا و بنده های ناسپاس او»
روزی ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ، ﺍﺯ ﻃﺒﻘﻪ ﺷﺸﻢ ﻣﯽﺧﻮﺍهد ﮐﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍنش ﺣﺮﻑ ﺑﺰند...
ﺧﯿﻠﯽ ﺍﻭ را ﺻﺪﺍ ﻣﯿﺰند ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﻠﻮﻏﯽ ﻭ ﺳﺮﻭ ﺻﺪﺍ، ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻣﺘﻮﺟﻪ نمیشود. ﺑﻪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻣﻬﻨﺪﺱ، یک اسکناس ۱۰ ﺩﻻﺭی به پایین میاندازد ﺗﺎ ﺑﻠﮑﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺑﺎﻻ ﺭﻭ ﻧﮕﺎﻩ کند.
ﮐﺎﺭﮔﺮ ۱۰ ﺩﻻﺭ ﺭا ﺑﺮمیدارد ﻭ ﺗﻮ ﺟﯿﺒﺶ میگذارد ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎﻻ ﺭا ﻧﮕﺎﻩ کند مشغول کارش میشود.
ﺑﺎﺭ ﺩﻭﻡ ﻣﻬﻨﺪﺱ ۵۰ ﺩﻻﺭ میفرسند ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎﻻ ﺭا ﻧﮕﺎﻩ کند پول را در جیبش میگذارد!!!
«حضور در ابدیت با اکنون وجود خود»
«تفسیر سوره نازعات - جلسة نهم - ۱۴۰۰/۰۲/۲۵»
«استاد اصغر طاهرزاده»
چند دقیقه پیش به سرم زد که به آدرس قبلی وبلاگ «اوج پرواز» سری بزنم و ببینم پیام یا کامنتی گذاشته شده و اصلا ببینم چه خبر است؟ چون خیلی وقت بود که سراغی ازش نگرفته بودم، که با مشاهدة این صفحه یک لحظه شوکه شدم!
«یعنی چی که تعطیل شد و خداحافظ؟»
«به همین راحتی؟!»
«پس تکلیف حدود ۳۰۰۰ پستی که کلی برایش وقت گذاشته بودم چی میشه؟»
«نابود شد و رفت به فنا؟!»
«خیلی اوقاتم تلخ شد! چون برخی از مطالب واقعا منحصر به فرد بود، مثل متن مصاحبه ای که خودم شخصا در منزل با دکتر شاهین فرهنگ انجام داده بودم یا متن کامل دوره خانواده موفق و تکنیکهای موفقیت ایشان و خیلی از مطالبی که پیاده سازی شده بود. و حالا همه چیز را بر باد رفته می دیدم. توی این افکار پریشان و ناراحت کننده بودم که...
«شرایط حضور در بهشت و شکوفایی آن»
«تفسیر سوره نازعات - جلسة هشتم - ۱۴۰۰/۰۱/۱۴»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«ماه رمضان و معنای گشودن خدا در مسیر روزه داری»
«۲۳ فروردین ۱۴۰۰»
«استاد اصغر طاهرزاده»
بسم الله الرّحمن الرّحیم
حقیقت وسیعتر از آن است که بتوان با محدودیتهای فهم خود آن را شکار کرد. بحمدالله ماه مبارک رمضان در حال طلوع است و خوب است که دوستان در راستای نظر به تفسیر انفسی قرآن، این طلوع را حس کنند. ملاحظه کردید که خود پیامبر (ص) قبل از آمدن ماه رمضان از آن ماه خبر میدهند و میفرمایند: «أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَبْوَابَ الْجِنَانِ فِی هَذَا الشَّهْرِ مُفَتَّحَةٌ» این خبر یک نوع کشف است. حسیّ را حضرت در خود مییابند و در حسِّ خود رمضان را پیدا میکنند. یکی از اشکالاتی که پیش آمده و عرفا آمدهاند تا متذکر آن اشکال شوند؛ این است که وقتی دین آمد، در همان افق اولیهای که گشود، همه میفهمیدند دینداری به چه معنا است. ولی کمکم این دینداری تبدیل به رسم و عادت شد و انسانها فکر کردند اگر همان رسمها را رعایت کنند، دیندار هستند. عرفا که متوجهی این ضعف شدند سعی نمودند دینداری را به بستر اصلیاش برگردانند تا انسانها در کنار رعایت آداب دینی، حسّ حضور در محضر حضرت حق را در خود بیابند.
«عنایات معرفتی و اخلاقی خداوند به مجاهدان»
«تفسیر سوره عادیات - جلسة چهارم - ۱۳۹۹/۰۸/۱۰»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«اسلام و دلایل نظام سازی آن»
«تفسیر سوره ممتحنه - جلسة نهم - ۱۳۹۹/۰۷/۱۲»
«استاد اصغر طاهرزاده»