معنای میزان در قیامت چگونگی محاسبه اعمال در قیامت

این دو آیه خبر مى دهد از میزانى که عمل بندگان با آن سنجیده مى شود یا خود بندگان را از جهت عمل وزن مى کند؛ از آیات دیگرى نیز این معنا که مراد از وزن، حساب اعمال است استفاده مى شود، مانند آیه:

وَنَضَعُ الْمَوَازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئًا ۖ وَإِن کَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَیْنَا بِهَا ۗ وَکَفَىٰ بِنَا حَاسِبِینَ (آیه ۴۷ سوره انبیا)

و از آن روشن تر آیه:

یَوْمَئِذٍ یَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّیُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (۶) فَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ (۷) وَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ (۸) است، که عمل را ذکر کرده و سنگینى را به آن نسبت داده است و کوتاه سخن اینکه منظور از «وزن» سنگینى اعمال است، نه صاحبان اعمال.

آیه مورد بحث اثبات مى کند که براى نیک و بد اعمال وزنى هست، لیکن از آیه «أُولَٰئِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِیمُ لَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَزْنًا (آیه ۱۰۵ کهف) استفاده مى شود که اعمال حبط شده برایش وزنى نیست و تنها اعمال کسانى در قیامت سنجیده مى شود که اعمالشان حبط نشده باشد، پس هر عملى که حبط نشده باشد چه نیک و چه بد ثقلى و وزنى دارد، و میزانى است که آن وزن را معلوم مى کند. ^(۱)

ادامه مطلب...

۰ نظر

۰ ۱۵ خرداد ۹۸ ، ۰۰:۰۰

آرمان بدیعی

اوج پرواز

«اگر به پرواز می اندیشید، شهادت برترین آن است»

رهبری، ولایت فقیه، سخن ولایت

سخن ولایت

درباره امام خامنه ای

پاسخ به شبهات ولایت فقیه

امام خمینی (ره). سید احمد خمینی

انقلاب اسلامی

اهل البیت (ع)

حضرت محمد (ص)

حضرت علی (ع)

حضرت زهرا (س)

امام حسن (ع)

امام حسین (ع)، کربلا، محرم، عاشورا

امام سجاد (ع) و امام محمد باقر (ع)

امام صادق (ع)

امام موسی کاظم (ع) و امام رضا (ع)

امام جواد (ع)، امام هادی (ع)، امام حسن عسگری (ع)

امام زمان (عج) و مهدویت و آخر الزمان

حضرت زینب (س) و حضرت معصومه (س) و ابالفضل العباس

تاریخ اسلام

معرفتی و دینی

نماز، مسجد، دعا

lزدواج و تربیت فرزند

ماه رجب. ماه شعبان ماه رمضان و روزه

شیعه و سنی . وهابیت. سید صادق شیرازی

گناه و توبه، گذشت و بخشش

اولیای الهی و شخصیتهای دینی و فرهنگی

آیت الله بهجت (ره)

آیت الله خوشوقت. آیت الله طباطبایی.آیت الله قاضی

آیت الله جوادی آملی و حسن زاده آملی

آیت الله مصباح . رحیم پور ازغدی، شهید مطهری

رجبعلی خیاط ، آیت الله مجتهدی تهرانی، دولابی. قرائتی

استاد اصغر طاهرزاده

پرسش و پاسخ و نوشتار و معرفی آثار مکتوب

معاد شناسی

سیر و سلوک و رهنمودهای اخلاقی

مباحث انقلاب اسلامی

شرح کتاب جنود عقل و جهل امام خمینی

تفسیر سوره نازعات

در راستای بنیان های حکمت حضور در جهانی بین دو جهان

مدرنیته و فلسفه غرب - سایر مباحث

تفسیر سوره عادیات - تفسیر سوره شمس

تفسیر سوره ممتحنه

فلسفه و عرفان نظری

کربلا و امام حسین (ع) و اهل البیت (ع)

مباحث مربوط به زن و خانواده و سبک زندگی

تفسیر سوره جاثیه

مباحث معرفت النفس

ادعیه - اعتکاف - ماه رجب - ماه شعبان -روزه و ماه مبارک رمضان

تفسیر سوره نباء

شرح کتاب جامع السعاده

تفسیر سوره مرسلات - سوره بلد

تفسیر سوره فتح

تفسیر مائده

تفسیر سوره مطففین - تفسیر سوره صف

تفسیر سوره دهر. تفسیر سوره حاقه

تفسیر سوره حمد - تفسیر سوره تین - سوره قدر

استاد رائفی پور - استاد حسن عباسی

دکتر حمید حبشی

استاد پناهیان

دکتر شاهین فرهنگ

حجت الاسلام دکتر رفیعی

استاد عابدینی

قرآن کریم

تقوا و پرهیزکاری و سیر و سلوک

امر به معروف و نهی از منکر

مرگ، برزخ و قیامت

رزق و روزی، کار

متفرقه

خدا و خداشناسی و توحید

نبوت و امامت - سیره اهل البیت - ادیان

شهید و شهادت، دفاع مقدس

شهیدان زین الدین. بابایی.شیرودی

شهدای هسته ای و شهدای فتنه 88.شهدای امر به معروف

سردار شهید حاج قاسم سلیمانی

شعر شهید و دفاع مقدس

زندگی و خاطرات و تصاویر شهدا

وصیت نامه شهدا

جانبازان و آزادگان