امروز که آمار جانباختگان کرونا در ایران را از اخبار دیدم یک دفعه به ذهنم رسید این آمار را با تعداد شهدای روزانه در جنگ تحمیلی مقایسه کنم که از آمار بدست آمده شگفت زده شدم!
امروز که آمار جانباختگان کرونا در ایران را از اخبار دیدم یک دفعه به ذهنم رسید این آمار را با تعداد شهدای روزانه در جنگ تحمیلی مقایسه کنم که از آمار بدست آمده شگفت زده شدم!
«احتضار مومن و ملاقات با امام معصوم»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة چهل و چهارم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«چگونگی حضور برزخی در دنیا»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة چهل و سوم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«یقین و چگونگی گذر از برزخ ها»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة چهل و دوم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«غدیر و تعقل در بستر اسلام، یا تعقل در عرض اسلام»
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
«الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً» (مائده/۳)
۱. پس از اِتمام دین باید به عمیقشدن در دین قدم گذاشت و آیهی فوق افقی را در مقابل ما میگذارد تا در دل اِتمام دین از نظر ظاهر، به اِکمال دین از نظر باطن بپردازیم، تا ظاهرگرایان، حجت دینداری محسوب نشوند.
سلام علیکم:
در یکی از پاسخها گفتید که برای رونق بیشتر غدیر و انقلاب با انسانهایی که ما را رنجانده اند و رهایشان کرده ایم، آشتی کنیم. آیا جایزاست حتی با کسانی که بخاطر انقلاب و عناد با انقلاب و عدم نسبت برقرار کردن با انقلاب آن هم از سر استدلالهایشان، نسبت خوبی نداریم، آشتی کنیم و حتی با کسانی که نسبت با انقلاب مخالفت دارند یا حتی در برابر آن ایستاده اند و با ایستادگی شان مقابل انقلاب، خون دل خوردن پیش آورده اند و در صحنه ها و بزنگاه ها علیه انقلاب و ولی فقیه ایستاده اند، اظهار مودت کنیم یا باید مانند مولایمان امیرالمومنین جاذبه و دافعه توامان داشته باشیم و در چنین صحنه هایی دافعه علوی داشته باشیم؟
پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:
سلام خدمت استاد طاهرزاده:
در برخی روایات نقل شده است:
«لَا یُسْأَلُ فِی الْقَبْرِ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِیمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الْکُفْرَ مَحْضاً وَ الْآخَرُونَ یُلْهَوْنَ عَنْهُم؛
در قبر سوال نمی شود مگر از کسانی که ایمان خالص یا کفر خالص دارند و از افراد دیگر صرف نظر می شود. الکافی، ج۳، ۲۳۵
ابوبکر حضرمی می گوید از امام صادق (ع) پرسیدم: من المسئولون فی قبورهم:
از چه کسانی در قبرهایشان سوال می شود فرمود: از کسانی که ایمان خالص یا کفر خالص دارند. فروع کافی ،ج۲،ص ۲۳۷
منظور این دسته از روایات را می شود بیان بفرمایید؟ یعنی افراد عادی مثل ما که اکثریت مردم هستیم و آن ایمانی را که باید در قلب مان وارد بکنیم وارد نشده، سوال و جواب فرشتگان الهی را نداریم؟ آیا ما که شیعه و محب اهلبیت عصمت و طهارت هستیم با همین اعمال و با همین گناهان جزو کسانی هستیم که ایمان خالص دارند؟ چون در روایت هم به این مضمون داریم که امام معصوم میفرمایند روز قیامت هیچ کدام از شیعیان جهنم نمیروند ولی والله من از برزخ شما نگرانم.
پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:
«گذر از برزخ ها»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة چهل و یکم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«گذر از برزخ ها در دنیا»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة چهلم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«مشاهدة برزخ و برزخیان»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة سی و نهم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«چگونگی نگاه به برزخ و قیامت»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة سی و هشتم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«دشمن شناسی و جوانمردی ابراهیم گونه»
«تفسیر سوره ممتحنه - جلسة سوم - ۱۳۹۹/۰۵/۱۱»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«برزخ و آزادی از زمان (۲)»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة سی و هفتم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«مودت به کفر و خروج از تعادل دینی»
«تفسیر سوره ممتحنه - جلسة دوم - ۱۳۹۹/۰۵/۰۴»
«استاد اصغر طاهرزاده»
سلام: سوال من در ارتباط با ولایتمداری مالک اشتر هست. اخیرا مقاله ای منتشر شده و عموما طرفداران مشائی از اون استفاده می کنند برای اینکه احمدی نژاد مشائی مدار، را به گونه ای نشون بدن که در چارچوب ولایتمداری جا بشه. گویا با این بیان تونسته اند شخصیت مالک را در حد شخصیت احمدی نژاد تنزل دهند و الان مشکل عملکرد احمدی نژاد نیست بلکه این رهبری ست که رفتارش با عملکرد صحیح یک رهبر دینی همخوانی نداره. مشابه جمله آیت الله جوادی را اگر بخواهیم بگوییم اینکه اخمدی نژاد را نتوانستند به مرتبه مالک برسانند ولی مالک را تونستند به مرتبه احمدی نژاد تنزل دهند. نظر شما رو در این خصوص می خواستم جویا شوم. مقاله عینا نقل می شود (۱)
پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:
«برزخ و آزادی از زمان (۱)»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة سی و ششم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«چگونگی استقبال قبر از مومن و کافر»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة سی و پنجم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«تمثیل برزخی عقاید و اخلاق در قبر»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة سی و چهارم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«مبانی فلسفی معاد جسمانی (۲)»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة سی و سوم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«مبانی فلسفی معاد جسمانی (۱)»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة سی و دوم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«نقش چهرة برزخی نماز و ولایت و غیره»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة سی و یکم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«تفاوت چهرة دنیایی اعمال با چهرة قیامتی آنها»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة سی ام»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«چگونگی نظر به ابعاد برزخی»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة بیست و نهم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«خطر امیدوار کردن دشمن»
«تفسیر سوره ممتحنه - جلسة اول - ۱۳۹۹/۰۴/۲۷»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«چهرة اعمال در برزخ»
«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة بیست و هفتم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«تمثل و تجسم اوصاف در برزخ»
«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة بیست و ششم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«فشار قبر شروع سیر تکاملی انسان مومن»
«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة بیست و پنجم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«عالم برزخ شروع بیداری»
«شرح کتاب «معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة بیست و چهارم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«برکات مدیریت مهدوی گونة رهبر معظم انقلاب»
«استاد اصغر طاهرزاده»
حقیقتاً در شرایط حساس تاریخی قرار داریم که از یک طرف انقلاب اسلامی توانسته است با رهبریهای حکیمانهی مقام معظم رهبری و در عین سعهی صدری که ایشان نسبت به آقای هاشمی و انحرافاتی که ایشان وارد انقلاب میکردند؛ انقلاب را حفظ کنند و به جای اینکه در همان زمانی که امثال آقای هاشمی و امثال ایشان پایههایی را گذاشتند که امروز شما با آن انحرافاها و ثروتهای بادآوردهی جریانهای به ظاهر در کنار انقلاب، با آقای هاشمی و انحرافات ایشان مقابله کنند و به نظر بنده بساط انقلاب اسلامی را به وسعتی که امروز ملاحظه میکنید، برچینند؛ و نهایتش یک جریان به اصطلاح خوب انقلابی میدان مدیریت ایران را به دست بگیرند، ایشان با آن سعهی صدر مهدوی، سعی کردند اصل انقلاب با توجه به ذات خاص تاریخی که دارد، بماند زیرا میدانستند در دل این حضور تاریخی به مرور مشکلات پیشآمده رفع خواهد شد ولی انقلاب میماند. و امروز ما ناظر دو پدیده هستیم؛ یکی مشکلاتی که ملاحظه میکنید از فقر و بیکاری گرفته تا ثروتهای بادآورده و فاصلهی طبقاتی اینچنین آزاددهنده، که امثال آقای سعید زیباکلام نسبت به آن نگران هستند. پدیدهی دوم وجود خود انقلاب است و تواناییهایی که برای رفع این مشکلات در ذات خود دارد و با رهنمودهای فوقالعاده مهدوی مقام معظم رهبری «حفظهاللّه» میبینید که بنیان عبور از بلیّهی آقای هاشمی بحمداللّه در حال شکل گیری است. و رساندن جامعه به این مرحله که مردم امیدشان از آن نگاه غربگرا که به اصطلاح به بهانهی برجام میخواستند ما را «ژاپن اسلامی» کنند، تا حدّ زیادی قطع شده است؛ کار بس مهمی است و افقی که با حضور مسئولین نظام قضایی و نظام تقنین پیش آمده است، حتماً در اجرا نیز پیش خواهد آمد و با حفظ انقلاب اسلامی تحول اساسی در کشور بهوجود میآید. و اگر تا دیروز آقای عباس عبدی در آخرین روزهای دولت آقای خاتمی گفتند آخرین میخ به تابوت اصلاحطلبی در حال کوبیدن است، ولی به جهت نشناختن ذات انقلاب اسلامی توسط آقای احمدینژاد و نداشتن معارف لازم ما باز نتوانستیم به هویت اصیلی که نظام اجرایی ما نیاز دارد، برگردیم،