«حضور کاملِ نفس در بدن»

«حضور کاملِ نفس در بدن»

 

«جلسة هفتم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس -  نکتة ششم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«تن، ابزار کمال من»

«تن، ابزار کمال من»

 

«جلسة ششم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس - ادامة نکتة پنجم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«انسان، بدون بدنش زنده تر است»

 

«انسان، بدون بدنش زنده تر است»

 

«جلسة پنجم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس - نکتة چهارم و پنجم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«تن، محل ظهور حالات من»

«تن، محل ظهور حالات من»

 

«جلسة چهارم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس - نکتة سوم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

 

«حضور نفس در شرایط فوق زمان و مکان»

«حضور نفس در شرایط فوق زمان و مکان»

 

«جلسة سوم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس - نکتة دوم» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

 

حقیقت انسان، ماوراء بدن

«حقیقت انسان، ماوراء بدن»

 

«جلسة دوم شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس - نکتة اول» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

 

سوالی درباره برنامه «زندگی پس از زندگی»

در برنامه «زندگی پس از زندگی» با افرادی که فوت کرده اند و دوباره زنده شده اند مصاحبه می‌کنند، حالا سوال من اینجاست که مگر در قرآن نداریم که فرد گنهکار اصرار می‌کنند که من را به دنیا برگردان تا کارهایم را اصلاح کنم ولی خداوند می‌فرمایند که به آنها این اجازه داده نمی‌شود. پس چطور این آدمها برگشته اند؟! یا اگه این مهلت داده می‌شود پس چرا فقط شامل حال بعضی‌ها شده؟! آیا آنها از برزخ برگشته اند؟!

پاسخ استاد اصغر طاهرازده:

«شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس» (جلسه اول)

 

«شرح کتاب ده نکته از معرفت النفس»

 

«جلسة اول - شرح مقدمة کتاب» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«بسم الله الرحمن الرحیم»

پس از مشاهده چند قسمت از مجموعه برنامه «زندگی پس از زندگی» احساس کردم از آنجایی که سوالات زیادی ممکن است در خصوص حقیقت نفس و روح انسان و رابطه آن با بدن مادی و همچنین مباحث قبر و برزخ و قیامت در ذهن بسیاری از مخاطبین این برنامه ایجاد شده باشد، تصمیم گرفتم ابتدا صوت سخنرانی های سلسله مباحث «معرفت النفس» استاد طاهرزاده را که زیربنایی ترین مباحث معرفتی برای ورود به همة معارف دینی است و سپس سلسله جلسات «معاد بازگشت به اصلی ترین زندگی» را در وبلاگ «اوج پرواز» در اختیار علاقه مندان به دنبال نمودن این مباحث قرار بدهم. ان شاء الله.

چرا یاس از رحمت خدا؟

سلام استاد بزرگوار:
این روزهای خوب ماه رمضان هر جا که می‌نشینی از تلویزیون گرفته تا منبر علما، همه از رحمت واسعه الهی و توبه پذیر بودن پروردگار صحبت می‌کنند و داستان و احادیثی از توبه و تحول های درونی گنهکاران نقل می‌کنند که به حق هم درسته و امیدوار کننده. ولی استاد عزیز تو همه این حکایات و احادیث فردی که بهش رحم شده و توبه کرده با محیط مذهبی و ادعیه و ائمه بیگانه بوده و بنا بر صفای ذاتی و مصلحت الهی متحول شدند و خدا هم برای کسی که برگشته سنگ تمام می‌گذارد.
اما من و امثال من چه کنیم که از بچگی فرائض دینی رو به جا می آوردم و جلسات دینی را شرکت می‌کردم و از بچگی سر سفره اهل بیت (َع) بودیم، نمک خوردیم و نمکدان شکستیم. درست است که ظاهرا آدم خوبی هستم و نماز می خوانم و روزه می گیرم و زیارت می روم و خلاصه عمل کردنم خوب است ولی گناه نکردنم خوب نیست! لغزش زیاد داشته ام. چطور می توانم جبران کنم؟ مردم زشتی و پلیدی ام را نمی‌بینند فکر می‌کنند من آدم حسابی‌ام. می‌ترسم وقتی با باطنم آشنا بشوند آبروی امام حسین (ع) و بچه مذهبی ها را ببرم. من میدانم من تو زرد از آب درآمدم و بقیه بچه مذهبی‌ها اینطوری نیستند و نمی‌خواهم باعث بی آبرویی و بدبینی بقیه بشم. استاد دست و دلم دیگه به توبه، نماز و دعا خوندن و زیارت رفتن نمی‌رود؛ همه اش فکر می‌کنم دارم خدا را مسخره می‌کنم با این کارم. استاد عیب نماز خوندن من چی بوده که «تنهی عن الفحشا و المنکر» نشد؟ چه کنم که خدا رسوام نکنه و باعث بی آبرویی بقیه نشم؟

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

اصلی‌ترین عامل لغزش از تدبّر و تعقل

استاد اصغر طاهرزاده:

اصلی‌ترین عامل لغزش از تدبّر و تعقل، سه «خود» است: خودخواهی، خودبینی و خودنمایی. این سه موجب می‌شود انسان‌ها، خودشان را فریب دهند و به خودشان دروغ بگویند. 

هرکس را صبحدمانی و فلقی است

هرکس را صبحدمانی و فلقی است و هنر ما باید آن باشد حال که صبح، دمیدن آغاز کرده و در بین‌الطلوعین آن هستیم، مواظب باشیم خواب بر ما غلبه نکند تا از حرکت باز ایستیم.

«استاد اصغر طاهرزاده»

ماه رمضان؛ ماه اُنس با خداوند

 

«ماه رمضان، ماه انس با خداوند»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم

 

با شروع ماه مبارک رمضان، افقی در مقابل انسان گشوده می‌شود تا امیدوارانه به انتظار گشایش «عشق» و «اُنس» با حضرت محبوب به استقبال آن ماه عزیز برویم، به امید حضور در میهمانی خدا و نوشیدن میِّ محبت از جام ساقیِ ازلی که «آشنایی نه غریب است که جان‌سوز من است.»

هرکس آوینی و قاسم سلیمانی نباشد، هرچه باشد هیچ چیز نیست؟!

استاد اصغر طاهرزاده: 

اگر ۱۳ آبان ۵۸، سفارت آمریکا گرفته نمی‌شد و دولت موقت ادامه می‌یافت، امروز ما یکی از نوکران آمریکا بودیم با همان خفّتی که بعضی‌ها برای تکه‌ی نان حاضرند چکمه‌های ژنرال‌های آمریکایی را بلیسند و مانند یک سگ سر خود را به زیر آن چکمه‌ها قرار دهند و مانند خانم مسیح علینژاد افتخار کنند که با مایک پومپئو وزیر امور خارجه آمریکا عکس بگیرند.

«شرح کامل مناجات تائبین» (شامل۱۳ جلسه شرح صوتی به همراه متن مناجات)

 

«شرح کامل مناجات تائبین»

 

«شامل۱۳ جلسه شرح صوتی به همراه متن مناجات»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«رمضان کلید میکدة گمگشته بود پیدا شد»

«رمضان کلید میکدة گمگشته بود پیدا شد»

 

«سخنرانی اعتکاف ماه مبارک رمضان - ۱۳۹۴/۰۳/۲۵»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«معنای تقوا در پرتو روزة ماه مبارک رمضان»

«معنای تقوا در پرتو روزة ماه مبارک رمضان»

 

«سخنرانی اعتکاف ماه مبارک رمضان - ۱۳۹۵/۰۳/۱۷»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«ورود به ماه مبارک رمضان»

«ورود به ماه مبارک رمضان»

 

«سخنرانی اعتکاف ماه مبارک رمضان - ۱۳۹۶/۰۳/۰۳»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«روزه و شکوفایی جان»

«روزه و شکوفایی جان»

 

«سخنرانی اعتکاف ماه مبارک رمضان - ۱۳۹۳/۰۴/۰۷»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«روزه عملی که علم آورد»

 

«روزه عملی که علم آورد»

 

«سخنرانی اعتکاف ماه مبارک رمضان - ۱۳۹۳/۰۴/۰۲»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«با دعا در آغوش خدا» (قسمت دوم: «دعا و حضور در حقیقت تکوینی خود»)

 

«با دعا در آغوش خدا»

 

 

«قسمت دوم»

 

«دعا و حضور در حقیقت تکوینی خود»
 

«شرحی بر مناجات تائبین»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم

انقلاب اسلامی صراط مستقیم این زمانه است

آیا بر اساس تفسیر آیه «اهدنَا الصِّراطَ المُستَقیم» می توان به صراط های مستقیم متعدد معتقد بود یا اینکه صراط یکی بیشتر نیست؟ آیا آیه «والِّذین جاهَدوا فینا لَنَهد یَّنَهُم سُبُلَنا»  نشانه تعدد صراط نیست؟ با توجه به اینکه به عدد انفس خلایق طرق الی الله وجود دارد و در قرآن کریم سبل و راه های متعدد هدایت وجود دارد آیا ما صراطهای مستقیم داریم یا یک طراط مستقیم داریم؟

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

حضرت علامه‌ی طباطبایی در تفسیر شریف «المیزان» به خوبی روشن می‌کنند که چرا واژه‌ی «صراط» مفرد آمده است ولی واژه‌ی «سبیل» جمع آمده است.

اگر کالای ایرانی کیفیت کالای برند خارجی را نداشت باز هم ایرانی بخریم؟

می خواستم نظرتون رو در مورد خرید اجناس برند، منظور نشانه های خارجی است بدونم با توجه به اینکه اجناس ایرانی در آن زمینه کیفیت مطلوب رو نداشته باشد.

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده: 

با دعا در آغوش خدا (۱)

 

 

«با دعا در آغوش خدا»

 

 

«قسمت اول»
 

«شرحی بر مناجات تائبین»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

باسمه تعالی

در شرایطی که جهان مدرن هر روز بیشتر از روز قبل با بحران های بیشتری بشریت را روبه رو می امکان عبور و ، کند و به جهت غفلت از حقایق قدسیِ عالم درمان از آن بحران انسان ، ها برایش نمانده است ها بیش از پیش به جهت ذات خداجوی شان متوجه ی دعا و اُنس با خداوند گشته اند و در این راستا اگر در مسیر اُنس با پروردگار عالم از راه مقابل انسان های صحیحی که اولیاء معصوم ها گذارده اند، غفلت شود، عوامِ جامعه ی اسلامی با پیشنهادهای غیر عالمانه و بعضاً مَن درآوردی، طلبِ اُنس با خدایِ مردم را به مسیرهایی می کشانند که نتیجه ی اصلی آن که گشوده شدن راه رجوع به خداوند است، به میان نمی آید.  حال با توجه به نکته ی فوق یعنی جواب گوییِ صحیح به طلب مردم نسبت به دعا، لازم می آید تا با رجوع به ادعیه و مناجات

«عبور از ذنب کبیرِ انانیت» (شرحی بر مناجات تائبین)

 

«عبور از ذنب کبیرِ انانیت»

 

«شرحی بر مناجات تائبین»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم

 

«أسْئَلُکَ یَا غَافِرَ الذَّنْبِ‏ الْکَبِیرِ، وَ یَا جَابِرَ الْعَظْمِ‏ الْکَسِیرِ، أَنْ تَهَبَ لِی مُوبِقَاتِ الْجَرَائِرِ، وَ تَسْتُرَ عَلَیَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِرِ»

سخن حضرت سجاد (ع) به این‌جا رسید که به حضرت حق این طور اظهار داشتند:

«نگاه الهی و فلسفی ما به ویروس کرونا» (همراه با شرح صوتی)

 

«نگاهی الهی و فلسفی ما به ویروس کرونا»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم

با توجه به این‌که پدیده‌ی کرونا این سؤال را به میان آورده که نگاه الهیاتی ما به آن چگونه و از چه زاویه‌ای باید باشد، نکاتی یا رویکرد فلسفی به موضوع عرض می‌شود.

حادثه‌ها و مصائب به‌خصوص که هیچ تجربه‌ای از خداوند بهتر از تجربه‌ی ایمان در خطرات خالصانه نیست،

«حیا» بازتابی از «راز»

 

 

«حیا»، بازتابی از «راز»

 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«انقلابی مظلوم»

 

«انقلابی مظلوم»

 

در سال های اخیر سخنانی مبنی بر مخالفت علامه طباطبایی با امام خمینی (ره) نقل شده است از جمله اینکه ایشان در ماجرای شهادت یکی از شهیدان انقلاب، فرموده اند «تنها شهید این انقلاب، اسلام بود!». محسن کدیور نیز در نوشته ای، با مستمسک قرار دادن این شایعات، تلاش نموده است تا علامه طباطبایی (رض) را در صف مقابل انقلاب اسلامی تصویر سازی نماید.

در این مقاله به برسی سیره عملی علامه طباطبایی و دیدگاه های علمی و فقهی ایشان نسبت به ولایت فقیه و انقلاب اسلامی پرداخته شده است.

با خبر شدیم که استاد طاهرزاده مبتلا به کرونا شده اند. آیا صحت دارد؟

«با خبر شدیم که استاد طاهرزاده مبتلا به کرونا شده اند. آیا صحت دارد؟»

در معناى تسبیح و حمد خداى تعالى

 

«در معنای تسبیح و حمد خدای تعالی»

 

و در کتاب اختصاص، شیخ مفید به سند خود از جعفر بن محمد از پدرش از جدش حسین بن على بن ابى طالب (علیه السلام ) از رسول خدا (صلى اللّه علیه وآله و سلم ) - در حدیثى طولانى که حکایت گفتگوى آن جناب با مردى یهودى است - روایت کرده که: یهودى از آن جناب سؤال هایی کرد، و رسول خدا (صلى اللّه علیه وآله و سلم) در آن گفتگو فرمود:

وقتى بنده خدا مى گوید «سبحان اللّه» همه موجوداتى که پایین عرش هستند با او تسبیح مى گویند، و در نتیجه به گوینده ده برابر پاداش داده مى شود، و چون مى گوید: «الحمد لله») خداى تعالى از نعیم دنیا برخوردارش مى کند تا زمانى که خدا را با نعیم آخرت دیدار کند، و این کلمه اى است که اهل بهشت آن را هنگام دخول در بهشت مى گویند، و هر سخنى در دنیا تمام و بریده مى شود مگر گفتن «الحمد لله» که قطع نمى گردد، و این است معناى کلام خداى تعالى که فرموده: «تحیتهم یوم یلقونه سلام»

«حکمت متعالیه و انقلاب اسلامی در دنیای پیچیدة امروز»

 

«حکمت متعالیه و انقلاب اسلامی در دنیای پیچیدة امروز»

 

« ۱۳۹۸/۱۱/۲۰»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»