«شناخت انسان و دین»
«سلسله مباحث تفسیر موضوعی»
«حضرت آیت الله علامه جوادی آملی»
در این سلسله جلسات، استاد جوادی آملی به بررسی چهار منبع «قرآن»، «سنت»، «عقل» و «اجماع» در مباحث فقهی و اسلامی با محوریت نقش و جایگاه «عقل» در دین می پردازند و اینکه آیا بین دین و عقل تضادی وجود دارد و دین تا چه میزان برای عقل در تدوین برنامه های زندگی دنیایی او نقش و جایگاه قائل است.
«باورهای عقلی، مقدمة ایمان»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۱۹»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«ادبار عقل همان اقبال است»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۸»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«معنی ادبار عقل»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۷»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«عقل و جهل در تکوین و تشریع»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۵»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«ادبار عقل یا رویت وحدت در کثرت»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۴»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«عقل، واقعیتی مستقل و متعالی»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۳»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«جدال با مدعی»
به لطف خدا خواندن کتاب «جدال با مدعی» را که مدتها بود قصد خواندنش را داشتم به پایان رساندم.
این کتاب حاصل سه جلسه مصاحبه مفصل سردبیر نشریه سمات (از مخالفان سر سخت فلسفه و عرفان) با مولف کتاب دکتر حسین غفاری است.
محورهایی که در این مصاحبه به آن پرداخته شده است به شرح زیر می باشد:
خاستگاه فلسفه اسلامی
بررسی چرایی نهضت ترجمه و تاریخچه ورود فلسفه یونان به اسلام؟
علت توجه بنی عباس به فلسفه یونان
آیا فلسفه اسلامی صرفا یک فلسفه وارداتی و برگرفته از فلاسفه یونان باستان است؟
آیا فلسفه سقراط و افلاطون و ارسطو یک فلسفه الهی است یا الحادی؟
با وجود قرآن و روایات اهل البیت (ع) آیا نیازی به رجوع به فلسفه است؟
چرا برخی تلاش دارند فلسفه را نقطه مقابل تفکر قرآنی و سیره اهل البیت (ع) قلمداد کنند؟
«عقل، اولین مخلوق»
«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة 1»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«ما و آینده»
«مصاحبة جبهة فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده»
«قسمت اول»
مصاحبه‌ای که در پیش رو دارید، سؤالات عزیزانی است از جبهه‌ی فکری فرهنگی هستند که با دغدغه‌های خود تلاش دارند جواب مناسبی نسبت به مسائلی که در این تاریخ برایشان پیش آمده است؛ بیابند. تا روشن شود در این مرحله از تاریخ انقلاب اسلامی، جایگاه این مسائل کجا باید باشد و از آن مهم‌تر جریان فکری فرهنگیِ انقلابی باید چه موضعی را اختیار کند؟
با توجه به اهمیت موضوع و با نظر به جواب‌های حساسی که استاد مطرح کردند احساس شد خوب است که آن مطالب در اختیار همه‌ی عزیزان قرار گیرد، از آن جهت که امید می‌رود موجب تفکرِ هرچه بیشتر نسبت به شرایط تاریخیِ خود بشویم و بدانیم در تاریخی قرار داریم که اگر مناسب زمانه‌ی خود تفکر کنیم، نقش مهمی در فتحِ تاریخی که انقلاب اسلامی بر آن قدم گذاشته است، خواهیم داشت.
در این مصاحبه بحث بر سر جهان پیش روی ما است از آن جهت که هر ملتی جهانی دارد و جهان ملت ما چگونه جهانی است و چگونه می‌توان آن‌چه در آغاز انقلاب اسلامی به صورت بالقوه بود در این تاریخ به فعلیت آورد. چه نوع گفت‌وگو و گفتمانی امکان چنین کاری را به ما می‌دهد تا وضعیت انسان‌ها توسط خود انسان‌ها برایشان روشن شود.
سؤال: با توجه به شرایطِ پیش‌آمده احساس می‌شود سردرگمی در بین فعالان فرهنگی وجود دارد، در این شرایط چه باید بکنند؟ آیا باید سکوت کنند؟ یا مطالبه‌گری انجام دهند. دیدگاه و راه‌کار شما چیست؟ با نظر به مشکلات اقتصادی و اجتماعی که در حال حاضر در جامعه وجود دارد، و هم‌چنین اتفاقاتی که در سطح سیاسی رخ داده است که بعضی‌ها شرایط موجود را خطرناک تحلیل می‌کنند و بیم آن را دارند که انقلاب از دست برود، شما شرایط را چگونه تحلیل می کنید؟
