ادبار عقل یا رویت وحدت در کثرت

«ادبار عقل یا رویت وحدت در کثرت»

 

«شرح کتاب جنود عقل و جهل حضرت امام خمینی (ره)» - جلسة ۴» 

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

جدال با مدعی

 

«جدال با مدعی»

 

به لطف خدا خواندن کتاب «جدال با مدعی» را که مدتها بود قصد خواندنش را داشتم به پایان رساندم.

این کتاب حاصل سه جلسه مصاحبه مفصل سردبیر نشریه سمات (از مخالفان سر سخت فلسفه و عرفان) با مولف کتاب دکتر حسین غفاری است.

محورهایی که در این مصاحبه به آن پرداخته شده است به شرح زیر می باشد:

خاستگاه فلسفه اسلامی

بررسی چرایی نهضت ترجمه و تاریخچه ورود فلسفه یونان به اسلام؟

علت توجه بنی عباس به فلسفه یونان

آیا فلسفه اسلامی صرفا یک فلسفه وارداتی و برگرفته از فلاسفه یونان باستان است؟

آیا فلسفه سقراط و افلاطون و ارسطو یک فلسفه الهی است یا الحادی؟

با وجود قرآن و روایات اهل البیت (ع) آیا نیازی به رجوع به فلسفه است؟

چرا برخی تلاش دارند فلسفه را نقطه مقابل تفکر قرآنی و سیره اهل البیت (ع) قلمداد کنند؟

ما و آینده (مصاحبه جبهه فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده) قسمت ششم

 

«ما و آینده»

 

«مصاحبة جبهة فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده»

 

«قسمت پایانی»

 

سوال: باید به جایگاهی فکر کنیم که از یک طرف قدیمی‌ها و نسل گذشته‌ی انقلاب قرار دارند و از طرف دیگر نسل امروز مدنظر باشد. از یک طرف قدیمی‌ها هستند که دائماً برداشت خود از اسلام و انقلاب را اصیل می‌دانند و بر آن تاکید دارند و از طرفی هم جوانانی هستند که به نظر می‌آید تا حدی هم اهل فکرند و هم اهل انکار و اعتراض. و ما در شرایطی هستیم که در آن شرایط اعتراض و انکار آن‌ها خوب تبیین نمی‌شود، زیرا آن اعتراض‌ها، اعتراض نسبت به تفسیری است از انقلاب که امروز آن تفسیر کارایی لازم را ندارد و شما از آن سخن گفتید. ولی نسل گذشته آن انکار و  اعتراض را به انکار انقلاب و انکار اسلام حمل می‌کنند. به نظر شما اگر بخواهیم راه عبوری در این میان ایجاد کنیم که هم پشتیبانی گذشتگان را داشته باشد و هم نسل جدید خود را بر سر سفره‌ی انقلاب احساس کند و مفاهمه‌ای صورت گیرد، چه چیزی باید اتفاق بیفتد؟