«محبت شرط همراهی با حضرت محمد (ص)»

 

«محبت شرط همراهی با حضرت محمد (ص)»

 

«تفسیر انفسی سورة مبارکة فتح / جلسة پانزدهم - ۱۳۹۸/۰۶/۰۴»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«زهیر و دغدغة صمیمیت از دست رفته»

 

«زهیر و دغدغة صمیمیت از دست رفته»

 

 

«۱۸ شهریور ۱۳۹۸»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«امام حسین (ع) و راه آیندة ما» (قسمت دوم)

 

«امام حسین (ع) و راه آیندة ما»

 

(قسمت دوم)

 

«۱۶ شهریور ۱۳۹۸»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«دانلود سخنرانی شرح متن»

 

السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَی الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ

عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ

 

۹. راه آینده‌ی ما بعد از شهادت امام حسین (ع) راهی بود که امام سجاد (ع) و فرزندان بزرگوارشان یعنی امام باقر و امام صادق «علیهماالسلام» برای عبور از تحجر و تنگ‌نظریِ اُمویان، در مقابل ما گشودند و آن راه، غیر از آن راهی بود که جناب زیدبن‌علی و یحیی‌بن زید با همه‌ی تقوا و بزرگی‌شان، ادامه دادند.

«امام حسین (ع) و راه آیندة ما» (قسمت اول)

 

«امام حسین (ع) و راه آیندة ما»

 

(قسمت اول)

 

«۹ شهریور ۱۳۹۸»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«دانلود سخنرانی شرح متن»

 

السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَی الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ

عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ

 

۱. با سیطره‌ی اُمویان بر جهان اسلام، آن‌چنان سطحی‌نگری و تنگ‌نظری بر روح و روان جامعه حاکم گشت که سیره و اخلاقِ مقدس‌ترین افراد نادیده گرفته شد. امام حسین (ع) در چنین فضایی، با استقبال از شهادتی که رجحان حریّت بود بر ذلت و رجحان قدسیت بود بر تحجر و ظاهرگرایی، راهی را گشودند و تاریخی را به میان آورند که حضرت سجاد (ع) توانستند در بستر آن تاریخ، محبتِ از دست‌رفته را به جامعه متذکر شوند و فرهنگ خاصی را در نسبت انسان با خدا در دعای «مکارم الاخلاق» به جامعه‌ی اسلامی برگردانند. ^(۱)

راه آینده‌ی ما آن است که

«فرهنگ انتظار و نجات از اکنون زدگی»

 

«فرهنگ انتظار و نجات از اکنون زدگی»

 

«تفسیر سورة مائده - ۱۳۹۸/۰۱/۳۱»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«اشارات خدا در جایگاه حضرت علی (ع) و اهل البیت (ع) در قرآن»

 

«اشارات خدا در جایگاه حضرت علی (ع) در قرآن»

 

«تفسیر سورة مائده - ۱۳۹۷/۱۱/۲۵»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

غدیر و نجات انسان دوران مدرن از «بی‌جهانی»

 

«غدیر» 

 

و نجات انسان دوران مدرن از «بی جهانی»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

«اربعین حسینی» امکان حضور در تاریخی دیگر

 

«اربعین حسینی» امکان حضور در تاریخی دیگر

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

هویتِ حماسی ما در اشعار عید فطر امسال

«هویت حماسی ما در اشعار عید فطر امسال»

سوال منتقد:
«آقای میثم مطیعی عزیز و دوست داشتنی، استدعا داریم پرونده درخشان خود را لکه دار نکنید‼️
هر چند که بنده از ارادتمندان و دوستداران جناب مطیعی به دلیل مدیحه سرایی ها و مرثیه سرایی های که با مضامین انقلابی همراه است، می باشم!! اما مع الاسف اشعاری که در عید فطر خواندید کام ما را تلخ کرد!! هر چند بنده اطمینان دارم که از سر دلسوزی خواندید! و علی رغم کانال ها و سایت های که شما را به عقده گشایی یا ابوکینه متهم نمودند!! اما برای همگان روشن هست که این چنین نیست!!! آقای مطیعی عزیز!! شما دیروز در مقابل رئیس جمهوری این گونه شعر سرودید که حدود 24 میلیون مردم به وی اقبال داشتند، و هرکدام از آن ها به دلایل غلط یا صحیح  به جناب روحانی رأی دادند، و ما نیروهای انقلاب سعی کنیم که با همین  افراد دست در دست هم برای فائق آمدن بر معضلات و بن بست ها یکپارچه بشیم! آقای مطیعی عزیز!! کلیت مضامین اشعار دیروز شما را می پذیرم و مورد تأیید هست! اما استحضار داشته باشید که شما با مردمی مواجه هستید، که این لحن و سبکی را که انتخاب کردید را به عقده گشایی یا تندروی متهم می کنند، نه این که مثل دوستان مان حماسی بودن اشعار را استنتاج نمایند!! بنده گمان می کنم سرودن و خواندن چنین اشعاری جزء صدمه به «اتحاد» کشور و ملت که دست آورد چندانی ندارد، امیدوارم که حضرتعالی به عنوان یکی از مداحان نزدیک به بیت رهبری از این پس دقت بیشتری به خرج دهید!!! لذا بهتر هست انتقادهای خویش را از مجاری صحیح به گوش دستگاه های نظارتی برسانیم!»

پاسخ استاد طاهرزاده به این متن را در ادامه مطلب مطالعه فرمایید:

شیعه و غم و شادی و اشک

 

«شیعه و غم و شادی و اشک»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

چرا در سینه‌زدن‌های خود مصائب جهان اسلام، شعارِ ما نباشد؟

 

چرا در سینه‌زدن‌های خود مصائب جهان اسلام، شعارِ ما نباشد؟

 

پاسخ به یک سوال:

برخی مداح ها، برای سینه زنی، اشعاری سیاسی در مداحی خود می خوانند و مردم هم با آن سینه می زنند، مثلا در مورد یمن یا اسرائیل یا مسائل جاری سیاسی جهان مثل موضوع استکبار یا غیره. این اشعار، اشعاری زیبا و پرمحتواست اما چه ربطی با عزاداری برای مصائب امام حسین (ع) و اهل بیت ایشان دارد که با آن سینه بزنیم؟ چون نفس سینه زنی و عزا برای امام حسین (ع) مناسبتی با این اشعار ندارد. بله می دانم که ندای ظلم ستیزی است اما جای آن در سینه زنی نیست بلکه می توان قبل یا بعد از سینه زنی بطور جداگانه این ابیات را در همان مجلس خواند تا هم روی آن بیشتر فکر شود و هم موجب سخیف شدن عزاداری نشود. و این گونه مخلوط نکنیم امور را و موجب زدگی بیش از پیش مردم از نظام اسلامی و حتی دین نشویم.

اربعین حسینی (جدیدترین کتاب استاد اصغر طاهرزاده)

کربلا، زندگی در مرزهای دلنواز عشق

 

کربلا، زندگی در مرزهای دلنواز عشق

 

 

دل نوشته هایی از استاد طاهرزاده درباره راهپیمایی اربعین

 

 

1- زائر اربعینی حسین «علیه‌السلام» به انسان مصلحی تبدیل می‌شود که عزم تغییر تاریخ را در خود می‌یابد.

پاسخ به شبهه ای درباره امام حسین (ع)

 

 

پاسخ به شبهه ای دربارة امام حسین (ع)

حوزة علم امام معصوم (علیه السلام) تا کجاست؟

 

 

حوزة علم امام معصوم (علیه السلام) تا کجاست؟

 

سوال بنده از خدمت شما این است که رابطه علم به غیب اهل بیت (ع) و انجام اعمالی همچون خوردن زهر توسط این بزرگواران چطور است؟ گاهی سوال می کنند که چطور ائمه علیهم السلام با وجود اینکه می دانستند این غذا مسموم است باز هم آن را می خوردند. آیا در این موارد به اذن خدا علم بالفعل به این قضیه نداشته اند یا بنا به مصلحت این کار را انجام می داده اند و اشکالی متوجه آن نبوده است؟

«رویت امام زمان (عج) کشف و شهود، یا توهّم»

 

«رویت امام زمان (عج)

 

کشف و شهود، یا توهّم»

نقش امام صادق«علیه‌السلام» در هویت‌بخشی به جامعه و تاریخ امروز ما

 

نقش امام صادق«علیه‌السلام»

 

در هویت‌بخشی به جامعه و تاریخ امروز ما

 

نویسنده: اصغر طاهرزاد