«با دعا در آغوش خدا»
«قسمت دوم»
«دعا و حضور در حقیقت تکوینی خود»
«شرحی بر مناجات تائبین»
«استاد اصغر طاهرزاده»
بسم الله الرّحمن الرّحیم
«با دعا در آغوش خدا»
«قسمت دوم»
«دعا و حضور در حقیقت تکوینی خود»
«شرحی بر مناجات تائبین»
«استاد اصغر طاهرزاده»
بسم الله الرّحمن الرّحیم
آیا بر اساس تفسیر آیه «اهدنَا الصِّراطَ المُستَقیم» می توان به صراط های مستقیم متعدد معتقد بود یا اینکه صراط یکی بیشتر نیست؟ آیا آیه «والِّذین جاهَدوا فینا لَنَهد یَّنَهُم سُبُلَنا» نشانه تعدد صراط نیست؟ با توجه به اینکه به عدد انفس خلایق طرق الی الله وجود دارد و در قرآن کریم سبل و راه های متعدد هدایت وجود دارد آیا ما صراطهای مستقیم داریم یا یک طراط مستقیم داریم؟
پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:
حضرت علامهی طباطبایی در تفسیر شریف «المیزان» به خوبی روشن میکنند که چرا واژهی «صراط» مفرد آمده است ولی واژهی «سبیل» جمع آمده است.
می خواستم نظرتون رو در مورد خرید اجناس برند، منظور نشانه های خارجی است بدونم با توجه به اینکه اجناس ایرانی در آن زمینه کیفیت مطلوب رو نداشته باشد.
پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:
«با دعا در آغوش خدا»
«قسمت اول»
«شرحی بر مناجات تائبین»
«استاد اصغر طاهرزاده»
باسمه تعالی
در شرایطی که جهان مدرن هر روز بیشتر از روز قبل با بحران های بیشتری بشریت را روبه رو می امکان عبور و ، کند و به جهت غفلت از حقایق قدسیِ عالم درمان از آن بحران انسان ، ها برایش نمانده است ها بیش از پیش به جهت ذات خداجوی شان متوجه ی دعا و اُنس با خداوند گشته اند و در این راستا اگر در مسیر اُنس با پروردگار عالم از راه مقابل انسان های صحیحی که اولیاء معصوم ها گذارده اند، غفلت شود، عوامِ جامعه ی اسلامی با پیشنهادهای غیر عالمانه و بعضاً مَن درآوردی، طلبِ اُنس با خدایِ مردم را به مسیرهایی می کشانند که نتیجه ی اصلی آن که گشوده شدن راه رجوع به خداوند است، به میان نمی آید. حال با توجه به نکته ی فوق یعنی جواب گوییِ صحیح به طلب مردم نسبت به دعا، لازم می آید تا با رجوع به ادعیه و مناجات
«عبور از ذنب کبیرِ انانیت»
«شرحی بر مناجات تائبین»
«استاد اصغر طاهرزاده»
بسم الله الرّحمن الرّحیم
«أسْئَلُکَ یَا غَافِرَ الذَّنْبِ الْکَبِیرِ، وَ یَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْکَسِیرِ، أَنْ تَهَبَ لِی مُوبِقَاتِ الْجَرَائِرِ، وَ تَسْتُرَ عَلَیَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِرِ»
سخن حضرت سجاد (ع) به اینجا رسید که به حضرت حق این طور اظهار داشتند:
«نگاهی الهی و فلسفی ما به ویروس کرونا»
«استاد اصغر طاهرزاده»
بسم الله الرّحمن الرّحیم
با توجه به اینکه پدیدهی کرونا این سؤال را به میان آورده که نگاه الهیاتی ما به آن چگونه و از چه زاویهای باید باشد، نکاتی یا رویکرد فلسفی به موضوع عرض میشود.
حادثهها و مصائب بهخصوص که هیچ تجربهای از خداوند بهتر از تجربهی ایمان در خطرات خالصانه نیست،
«انقلابی مظلوم»
در سال های اخیر سخنانی مبنی بر مخالفت علامه طباطبایی با امام خمینی (ره) نقل شده است از جمله اینکه ایشان در ماجرای شهادت یکی از شهیدان انقلاب، فرموده اند «تنها شهید این انقلاب، اسلام بود!». محسن کدیور نیز در نوشته ای، با مستمسک قرار دادن این شایعات، تلاش نموده است تا علامه طباطبایی (رض) را در صف مقابل انقلاب اسلامی تصویر سازی نماید.
در این مقاله به برسی سیره عملی علامه طباطبایی و دیدگاه های علمی و فقهی ایشان نسبت به ولایت فقیه و انقلاب اسلامی پرداخته شده است.
«کرونا، نشان داد که در ناکجاآبادها دنبال آبادانی می گردیم!»
آیا خطر کرونا برای همه طیف های جامعه ما یکسان است.
اول باید این نکته را ذکر کنم این نوشته به معنای نادیده گرفتن و کم اهمیت جلوه دادن این ویروس نیست بلکه شاید این ویروس پرده از برخی توهمات ذهنی ما برداشته.
چرا عده ای این قدر احساس خفگی و ترس می کنند؟ چرا قبل از مرگ می میریم و جز سیاهی جلوی چشم خود هیچ چیزی نمی بینیم.
«با خبر شدیم که استاد طاهرزاده مبتلا به کرونا شده اند. آیا صحت دارد؟»
«حکمت متعالیه و انقلاب اسلامی در دنیای پیچیدة امروز»
« ۱۳۹۸/۱۱/۲۰»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«براستی همة ما حاج قاسمیم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
۱. در راستای حضور ارادهی الهی در یک ملت، قرآن میفرماید: «وَأَنزَلْنَا إِلَیْکَ الذِّکْرَ» ای پیامبر این قرآن را که ذکر است بر تو نازل کردیم. «لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیْهِمْ» تا برای مردم روشن کنی آنچه را بر آنها نازل شده است. «وَلَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ» (نحل/۴۴)
«گنج های نیل به خوبی»
«رهنمودهای سلوکی و اخلاقی- جلسة پنجم - ۱۳۹۸/۱۲/۰۵»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«راه نجات از مرگ سخت»
«رهنمودهای سلوکی و اخلاقی- جلسة چهارم - ۱۳۹۸/۱۱/۲۸»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«فلج ذهنی جریان روشنفکری از درک وعده های الهی»
«تفسیر سورة جاثیه - جلسة بیست و یکم - ۱۳۹۸/۱۱/۲۶»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«ما و فوز مبین در این تاریخ»
«تفسیر سورة جاثیه - جلسة بیستم - ۱۳۹۸/۱۱/۲۶»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«نقش چشم زخم در آزار رساندن»
«رهنمودهای سلوکی و اخلاقی- جلسة سوم - ۱۳۹۸/۱۱/۱۴»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«مقایسة بین سیمرغ و جایگاه امام»
«تفسیر انفسی سورة نباء - جلسة ششم - ۱۳۹۸/۱۱/۱۵»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«رابطة ما با خداوند، مطابق رابطة بودن ما با او»
«تفسیر سورة جاثیه - جلسة نوزدهم - ۱۳۹۸/۱۱/۱۹»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«مواجهة وجودی با عالم و احساس حضور در ابدیت»
«تفسیر سورة جاثیه - جلسة هجدهم - ۱۳۹۸/۱۱/۱۲»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«متقین و درک فنای فی الله در قیامت»
«تفسیر انفسی سورة نباء - جلسة پنجم - ۱۳۹۸/۱۱/۰۸»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«راههای حرمت انسان نزد خداوند»
«رهنمودهای سلوکی و اخلاقی- جلسة دوم - ۱۳۹۸/۱۱/۰۷»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«بهشت و مهمانی اراده های توحید»
«تفسیر انفسی سورة نباء - جلسة چهارم - ۱۳۹۸/۱۱/۰۱»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«حب دنیا و حجابهای غلیظ»
«رهنمودهای سلوکی و اخلاقی- جلسة اول - ۱۳۹۸/۱۰/۳۰»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«معنای حیات ابدی در این زمانه»
«تفسیر سورة جاثیه - جلسة هفدهم - ۱۳۹۸/۱۱/۰۵»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«جامعیت توحید و ظهور یوم الفصل»
«تفسیر انفسی سورة نباء - جلسة سوم - ۱۳۹۸/۱۰/۲۴»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«سید شهدای مقاومت و یوم الفصل انقلاب اسلامی»
«تفسیر انفسی سورة نباء - جلسة دوم - ۱۳۹۸/۱۰/۱۷»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«طهارت جان و رفع موانع تجلیات الهی»
«شرح کتاب جامع السعادات - ۱۳۹۸/۱۰/۲۳»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«غفلت از نظام توحیدی عالم و گرفتاری در توهمات»
«تفسیر سورة جاثیه - جلسة شانزدهم - ۱۳۹۸/۱۰/۲۸»
«استاد اصغر طاهرزاده»