«معرفت به خدا عامل حفاظت از لغزشهای دنیا»

«معرفت به خدا عامل حفاظت از لغزشهای دنیا»

 

«شرح کتاب جامع السعاده - ۱۳۹۷/۱۱/۱۵»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«محبت به خدا و راه وصول به آن»

«محبت به خدا و راه وصول به آن»

 

«شرح کتاب جامع السعاده - ۱۳۹۷/۱۱/۰۱»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

«محبت به خدا و راه قرب او»

«محبت به خدا و راه قرب او»

 

«شرح کتاب جامع السعاده - ۱۳۹۷/۱۰/۲۴»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

روایاتى درباره معرفت نفس ، و خداشناسى از راه خودشناسى

 

و در کتاب الدرر و الغرر از على (علیه السلام) روایت شده است که فرمود: 

عارف کسى است که نفس خود را بشناسد و او را آزاد سازد، و از هر چیزى که دورش مى کند منزهش بدارد.

علامه طباطبایی: یعنى از اسیرى هواى نفس و بندگى شهوات آزادش کند.

و نیز در کتاب مزبور از آن جناب روایت شده که فرمود: 

بزرگترین جهل ها و جهل انسان است به نفس خویش.

برکات راضی بودن به رضای خدا

 

قال الله تعالی:

هر کس به مقتضاى رضاى من عمل کند من او را به سه خصلت وا مى دارم:

اول: شکرى به او یاد مى دهم که آمیخته با جهل نباشد. 

دوم: به ذکرى موفقش مى کنم که فراموشى در آن راه نداشته باشد. 

سوم: محبتى از خودم در دلش مى اندازم که محبت هیچ یک از مخلوقاتم را بر آن محبت ترجیح ندهد. 

 

گفتاری پیرامون توبه

 

آیا خداوند توبه همه بندگان را می پذیرد؟

آیا انسان تا لحظه مرگ فرصت توبه دارد؟

توبه مقربین و معصومین به چه معناست؟

آیا اعتقاد به قبولی توبه از طرف خداوند باعث جری شدن گنهکار نمی شود؟

آیا توبه از شرک باعث بخشش همه گناهان حتی حق الناس می شود؟

برکاتِ یقین به قضا و قدر الهی

در کتاب معراج السعاده حدیثی دیدم که نوشته بود: هرکس یقین به قضا و قدر داشته باشد غمناک نگردد. از طرفی روایت داریم که «ازالة الفرصه غصة» یا «اضاعة الفرصة غصة از غررالحکم»، این دو روایت چطور باهم قابل جمع است؟ کسی که فرصتی را از دست بدهد و کوتاهی کند غمگین و پشیمان می شود، حال آنکه روایت اول می گوید اگر یقین به قضا و قدر داشته باشید نباید غمگین بشوید.

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

معرفت نفس و مراحل رجوع به حقیقت در این تاریخ

    

 

                    «معرفت النفس» 

                

              و مراحل رجوع به حقیقت در این تاریخ

 

                           «همراه با شرح صوتی استاد اصغر طاهرزاده»

مراتب اسلام و ایمان

 

 

مراتب «اسلام» و «ایمان»

 

اولین مراتب اسلام، تسلیم و شهادت بر اصل دین و اجمال آن است، 

دنبال آن «اولین مرتبه ایمان» اذعان و باور قلبى به این شهادت زبانى و صورى است، آن هم باور اجمالى. 

«مبانی نظری سلوک عرفانی از نظر ملاصدرا و علامه طباطبایی»

 

«مبانی نظری سلوک عرفانی

 

از نظر ملاصدرا و علامه طباطبایی»

تفاوت عرفان عملی و نظری

 

تفاوت «عرفان نظری» و «عرفان عملی»

 

اسماء الهی بدون مظهر ظهوری ندارند

جناب استاد دلیل عقلی اینکه عرفا و حکماء می گویند اسماء الله مظهر می خواهند چیست؟ مثلا می گویند ولی از اسماءالله است و مظهر می خواهند اگر اسماء الهی مظهر نداشته باشند چه محذور عقلی پیش می آید؟

پاسخ استاد طاهرزاده:

چند روایت درباره قضا و قدر الهی

  چند روایت درباره قضا و قدر الهی

 

روایات بسیار زیادى از ائمه اهل بیت علیهم السلام رسیده که فرموده اند:

«لا جبر و لا تفویض بل امر بین امرین »،

(نه جبر است ، و نه تفویض ، بلکه امرى است متوسط میانه دو امر).

و در کتاب عیون بچند طریق روایت کرده که چون امیرالمؤمنین على بن ابیطالب علیه السلام از صفین برگشت ، پیرمردى از آنان که با آن جناب در صفین شرکت داشت ، برخاست عرض کرد: یا امیرالمؤمنین : بفرما ببینم آیا این راهى که ما رفتیم بقضاء خدا و قدر او بود، یا نه ؟

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:

بله اى پیرمرد، بخدا سوگند بر هیچ تلى بالا نرفتید، و به هیچ زمین پستى فرود نشدید، مگر به قضائى از خدا، و قدرى از او.

پیرمرد عرضه داشت :

حال که چنین است زحماتى را که تحمل کردم ، به حساب خدا مى گذارم ، یا امیرالمؤمنین ،

حضرت فرمود:

مشیت الهی و اختیار انسان

 

در موضوعِ علم خدا به ما نباید نتیجه‌ی جبری گرفت، زیرا علم خداوند به واقعیت است بدان نحو که واقعیت واقع است.

اگر مقاصد سیاسی و یا بیماری روانی در کار نباشد، هر انسانی به طور بدیهی خود را مختارحسّ می‌کند و حتّی آنهایی که مدّعی جبرند، درعمل آزادی را پذیرفته و بدان عمل می‌کنند و اگر شما به آنها ضربه‌ای زدید، به شما اعتراض می‌نمایند.

15 پرسش معرفتی از استاد طاهرزاده

 

15 پرسش معرفتی از استاد طاهرزاده

 

1.  میزان علم و قدرت خداوند متعال در این دنیا تا چه اندازه‌ای است؟
با توجه به این‌که تمام مخلوقات پرتو وجود حضرت حق‌اند و همین‌که او به خود علم دارد، به همه‌ی مخلوقات عالم است و همه در قبضه‌ی قدرت اوست. میزان علم و قدرت خداوند مطلق و نامحدود است.

 

2. میزان تاثیر وجود خدا در زندگی مادی بشر کجاست؟
عالم ماده نیز جزو مخلوقات حضرت حق است و تأثیر خداوند در عالم ماده تامّ و تمام است، منتها خودش خواسته تا انسان‌ها با اختیار خودشان سرنوشت خود را در نظام الهی شکل دهند.

شرح صوتی حدیث «یابن جُندب»

 

شرح صوتی حدیث «یابن جُندب»

 

(دستورالعمل های سلوکی امام صادق (علیه السلام) به عبدالله بن جُندب)

 

توسط استاد اصغر طاهرزاده

ففروا الی الله

 

 

می‌گویند پسری در خانه خیلی شلوغ‌ کاری کرده بود.
همه‌ی اوضاع را به هم ریخته بود وقتی پدر وارد شد، مادر شکایت او را به پدرش کرد.
پدر که خستگی و ناراحتی بیرون را هم داشت، شلاق را برداشت.

پاره ای از هستی

 

 

«پاره ای از هستی!»

 

لاک پشت پشتش‌ سنگین‌ بود و جاده‌های‌ دنیا طولانی. می‌دانست که‌ همیشه‌ جز اندکی‌ از بسیار را نخواهد رفت. آهسته آهسته‌ می‌خزید، دشوار و کُند و دورها همیشه‌ دور بود. سنگ‌پشت‌ تقدیرش‌ را دوست‌ نمی‌داشت‌ و آن‌ را چون‌ اجباری‌ بر دوش‌ می‌کشید.

از این دختر یاد بگیریم!

 

 

«از این دختر یاد بگیریم!»

 

 

داستان خلقت شر در عالم

روزی یک استاد دانشگاه تصمیم گرفت تا میزان ایمان دانشجویان را بسنجد.

او پرسید: آیا خداوند هر چیزی که وجود دارد آفریده است؟

دانشجویی شجاعانه پاسخ داد: بله

استاد پرسید: هر چیز را؟

پاسخ دانشجو این بود: بله هر چیز را.

استاد گفت: در این حالت خداوند شر را آفریده است؟ زیرا شر وجود دارد.

برای این سوال دانشجو پاسخی نداشت و ساکت ماند.

آشنایی با سیر مطالعاتی کتابهای استاد اصغر طاهرزاده

 

آشنایی با سیر مطالعاتی کتابهای

 

استاد اصغر طاهرزاده

 

«جهت دانلود متن کتاب بر روی نام هر کتاب کلیک نمایید»

 

خدا رو دوست داری نه؟

اگه ڪـسی رو دوست داشته باشی

وقتی نگاهش میڪـنی دوست داری قشنگ ببیندت!

خودت رو مرتب و آراسته می ڪـنی!!!

خدارو دوست داری نه؟!

پس:

فکر بد نکن!

خدا داره می بیندت!