«خیر! وقت نماز است!»
«اهمیت نماز اول وقت در سیرة عملی حضرت امام خمینی (ره)»
«راوی شهید صیاد شیرازی»
«خیر! وقت نماز است!»
«اهمیت نماز اول وقت در سیرة عملی حضرت امام خمینی (ره)»
«راوی شهید صیاد شیرازی»
«نقش چهرة برزخی نماز و ولایت و غیره»
«شرح کتاب معاد بازگشت به جدی ترین زندگی» - جلسة سی و یکم»
«استاد اصغر طاهرزاده»
«جایگاه تمدن نوین اسلامی در این تاریخ»
باسمه تعالی
در طلیعهی حضور تاریخی هستیم که از یک طرف در افق خود نظر به تمدن اسلامی داریم و در جستجوی مبانی الهیاتی آن باید بود و از طرف دیگر در جهانی باید حاضر بود که در مواجهه با تمدن غربی است و در صدد گشودن راهی هستیم که در عین حضور تمدنی در این تاریخ از هویت قدسی خود، غفلت ننماییم و نیز در جهان خود جایگاه سایر افکار و ادیان و عقاید روشن گردد تا آنها نیز تکلیف خود را با تمدنی که تحت عنوان تمدن نوین اسلامی در پیش است، روشن بدانند. با توجه به چنین نکاتی نظر عزیزان را به موارد زیر جلب مینمایم:
«آداب روزه گرفتن پیامبر اکرم (ص)»
«آداب پیامبر اکرم (ص) در نماز»
«قسمت سوم»
در کتاب احیاء العلوم آمده: رسول خدا (صلى الله علیه و آله) هیچ وقت در نماز کسى به خدمتش نمى آمد و در کنارش نمى نشست مگر اینکه براى خاطر او نماز را کوتاه مى کرد و متوجه او مى شد و مى فرمود: آیا حاجتى دارى؟ پس از آنکه حاجت او را برمى آورد مجددا به نماز مى ایستاد.
«آداب پیامبر اکرم (ص) در نماز»
«قسمت دوم»
و در کافى به سند خود از یزید بن خلیفه نقل کرده که گفت: خدمت حضرت صادق (علیه السلام) عرض کردم: عمر بن حنظله درباره اوقات نمازها از شما براى ما مطالبى نقل کرده؟ حضرت فرمود، او بر ما دروغ نمى بندد، عرض کردم عمر بن حنظله مى گوید: وقت مغرب موقعى است که جرم آفتاب پنهان شود، چیزى که هست رسول خدا (صلى الله علیه و آله) در مسافرتها زمانى که با شتاب راه مى پیمود، نماز مغرب را تاخیر مى انداخت و آن را با نماز عشا مى خواند، امام فرمود: عمر بن حنظله درست گفته.
«آداب پیامبر اکرم (ص) در نماز»
«قسمت اول»
و نیز در کافى به سند خود از حنان نقل کرده که گفت: عمرو بن حریث از امام صادق (علیه السلام) - در حالى که من هم نشسته بودم - پرسید: فدایت شوم مرا از نماز رسول خدا (صلى الله علیه و آله) خبر ده ، حضرت فرمود: رسول خدا هشت رکعت نافله ظهر و چهار رکعت ظهر و هشت رکعت نافله عصر و چهار رکعت نماز عصر و سه رکعت مغرب و چهار رکعت نافله آن و چهار رکعت عشا و هشت رکعت نافله شب و سه رکعت وتر و دو رکعت نافله فجر و دو رکعت نماز صبح مى خواند، عرض کردم ، فدایت شوم اگر من بتوانم بیشتر از اینها نماز بخوانم خداوند مرا بخواندن نماز زیاد عذاب مى کند؟ فرمود نه ، و لیکن تو را عذاب مى کند به ترک سنت رسول خدا (صلى الله علیه و آله).
علامه طباطبایی:
از این روایت استفاده مى شود که: دو رکعت نماز نشسته بعد از عشا یعنى «عتمه» جزو پنجاه رکعت نماز یومیه نیست
حضرت على (علیه السلام) فرمود:
رسول خدا (صلى الله علیه و آله) از خوف خداى عزوجل آنقدر مى گریست که سجاده و مصلایش از اشک چشم او تر مى شد، با اینکه جرم و گناهى هم نداشت. (۱)
سلوک عبادی سید علی قاضی طباطبایی
«اشتغال،تحصیل، اقتصاد خانواده، شبکه های اجتماعی»
(پرسش و پاسخ از دکتر حبشی)
«مدیریت رفتار و عقاید»
(پرسش و پاسخ از دکتر حبشی)
15 پرسش معرفتی از استاد طاهرزاده
1. میزان علم و قدرت خداوند متعال در این دنیا تا چه اندازهای است؟
با توجه به اینکه تمام مخلوقات پرتو وجود حضرت حقاند و همینکه او به خود علم دارد، به همهی مخلوقات عالم است و همه در قبضهی قدرت اوست. میزان علم و قدرت خداوند مطلق و نامحدود است.
2. میزان تاثیر وجود خدا در زندگی مادی بشر کجاست؟
عالم ماده نیز جزو مخلوقات حضرت حق است و تأثیر خداوند در عالم ماده تامّ و تمام است، منتها خودش خواسته تا انسانها با اختیار خودشان سرنوشت خود را در نظام الهی شکل دهند.
۱. در نماز باید خیال ما از حوادث و کارها و بحث و... خالی باشد درست. ولی استاد عزیز مگر می شود خیال خالی بماند؟ سوال من این است کسانی که نمازشان با حضور قلب است در خیالشان چه می گذرد؟ آیا خیالشان خالی از صورت است؟ ۲. برای مبتدی ها چگونه باید باشد؟ جایگاه خیال در نماز کجاست؟
آقا و خانم بی نماز!!!
این عکس رو ببینید شاید روتون تاثیر گذاشت!!!
بچه شیعه باس 2
رسول اکرم صلی الله علیه و آله : خانه ای که کودک در آن نباشد، برکت ندارد.
نهج الفصاحه ص374
بچه شیعه باس (1)
رسول خدا (صلی الله علیه و اله) :
از ما نیست کسی که وسعت زندگی بر او داده شود و او بر خانواده اش سخت بگیرد.
رسول خدا (صلی الله علیه و اله) :
زن شایسته ، یکى از دو عامل پیشرفت خانواده است.
رسول خدا (صلی الله علیه و اله) :
زن باید براى همسرش عطر بزند.
امام على (علیه السلام) :
کارى که در توان زن نیست به او مسپار، زیرا او چون گُلى است (ظریف و آسیب پذیر) نه قهرمان و کار فرما.