«بارداری و فرزندآوری»
(پرسش و پاسخ از دکتر حبشی)
«بارداری و فرزندآوری»
(پرسش و پاسخ از دکتر حبشی)
«اشتغال،تحصیل، اقتصاد خانواده، شبکه های اجتماعی»
(پرسش و پاسخ از دکتر حبشی)
بستة گوناگونِ «اوج پرواز»
فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ، معرفتی و دینی، کاریکاتور، حجاب و عفاف، شهید و شهادت
(شمارة سیصد و بیست و هشتم)
«مدیریت رفتار و عقاید»
(پرسش و پاسخ از دکتر حبشی)
«اسکان زوجین در کنار والدین»
پرسش و پاسخ با دکتر حبشی
بستة گوناگونِ «اوج پرواز»
فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ، معرفتی و دینی، کاریکاتور، حجاب و عفاف، شهید و شهادت
(شمارة سیصد و بیست و هفتم)
«نقد یک مناظره تلوزیونی»
برسی دو نگاه متفاوت نسبت به نفوذ فرهنگی
«استاد اصغر طاهرزاده»
شبکهی 4 تلویزیون در تاریخهای 27 بهمن و 4 اسفند در برنامهای تحت عنوان «زاویه» در ، مناظرهای بین آقایان دکتر زرشناس و دکتر عبدالکریمی در رابطه با «نفوذ» ترتیب داده بود که منجر به بحثهای دقیقی از هر دو طرف شد ولی در عین حال سؤالاتی را برای ما پیش آورد که آیا نظر آقای دکتر عبدالکریمی را بپذیریم که به نحوی باور ندارند «نفوذ» به معنای امنیتیِ آن وجود دارد و نفوذ را مثل نفوذی که استاد نسبت به شاگرد خود میتواند داشته باشد، میدانند و به تعبیر خودشان معتقدند نفوذ به معنای یک پروژه در میان نیست. یا نظر آقای دکتر زرشناس را بپذیریم که معتقدند در عین آنکه ما ضعف هایی داریم، «نفوذ» در کار است بدین معنا که حرکتهای سازمانیافتهای که به ظاهر فرهنگی است، از طرف نظام مدرن در نسبت با انقلاب طراحی میشود و آنها در حوزهی فرهنگ هم سیاسی عمل میکنند تا با نفوذ خاصی انقلاب اسلامی را به استحاله بکشانند، زیرا عقلانیت غربی با ظهور انقلاب اسلامی، با عقلانیت تازهای مواجه شده است و تلاش دارد تا این عقلانیت تازه یعنی انقلاب اسلامی در رقابت با عقلانیت غرب در این ستیز ببازد، و این بدان علت است که انقلاب اسلامی به تعبیر دکتر زرشناس رو به گشودگی تازهای دارد.
پاسخ استاد طاهرزاده:
بستة گوناگونِ «اوج پرواز»
فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ، معرفتی و دینی، کاریکاتور، حجاب و عفاف، شهید و شهادت
(شمارة سیصد و بیست و ششم)
بستة گوناگونِ «اوج پرواز»
فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ، معرفتی و دینی، کاریکاتور، حجاب و عفاف، شهید و شهادت
(شمارة سیصد و بیست و پنجم)
بستة گوناگونِ «اوج پرواز»
فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ، معرفتی و دینی، کاریکاتور، حجاب و عفاف، شهید و شهادت
(شمارة سیصد و بیست و چهارم)
بستة گوناگونِ «اوج پرواز»
فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ، معرفتی و دینی، کاریکاتور، حجاب و عفاف، شهید و شهادت
(شمارة سیصد و بیست و سوم)
بستة گوناگونِ «اوج پرواز»
فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ، معرفتی و دینی، کاریکاتور، حجاب و عفاف، شهید و شهادت
(شمارة سیصدو بیست و دوم)
بستة گوناگونِ «اوج پرواز»
فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ، معرفتی و دینی، کاریکاتور، حجاب و عفاف، شهید و شهادت
(شمارة سیصدو بیست و یکم)
«تاثیرات سوء روابط دختر و پسر بعد از ازدواج»
مشاوره اول:
موضوع: بی اعتمادی به همسر بخاطر سابقه دوستی قبل از ازدواج او با جنس مخالف
«روابط با جنس مخالف در بعد از ازدواج»
مشاوره اول
موضوع: با بد دلی شوهرم چطور برخورد کنم؟
بسم الله الرحمن الرحیم
از آنجایی که یکی از راه های اساسی برای جلوگیری از آسیبهای اجتماعی آگاهی بخشیدن (به خصوص به قشر جوان) است. تصمیم برا آن گرفته شده که ان شاء الله سلسله مباحث پرسش و پاسخ از دکتر حبشی را که بیشتر بر حول محور مسائل «خواستگاری و ازدواج» «روابط دختر و پسر» «بحران های نوجوانی» «خانواده و زندگی مشترک» را طی پستهایی ارائه کنیم.
تمامی این پرسشها از پرسشهای عمومی سایت «شاهدان»، سایت رسمی دکتر حبشی اتخاذ شده است و پرسشهایی است که خود پرسش کنندگان در معرض عموم بودن سوال و جوابشان را برای سایر کاربران بلامانع اعلام کرده اند. و همچنین به جهت مشخص نبودن هویت سوال کننده جنبه خصوصی ندارد.
*********
مشاوره اول
موضوع: چطور بفهمم قصد ازدواج دارد؟
نظری به جایگاه عرفانی
امام خمینی و علامه طباطبایی (رحمت الله علیهما)
در عصر انقلاب اسلامی
عدهای میگویند همانطور که حضرت امام عارف کاملی بودند، هر عارفی هم در جای خود یک عارف کامل است. چرا باید شخصیت اشراقی حضرت امام خمینی «رضواناللهتعالیعلیه» را برای سلوک خود بپذیریم؟ به عنوان مثال چرا روش سلوکی علامه طباطبائی را نپذیریم و اساساً اگر حضرت امام را پذیرفتیم نسبت ما با سایر عرفا چه میشود؟
بستة گوناگونِ «اوج پرواز»
فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ، معرفتی و دینی، کاریکاتور، حجاب و عفاف، شهید و شهادت
(شمارة سیصدو بیستم)
بستة گوناگونِ «اوج پرواز»
فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ، معرفتی و دینی، کاریکاتور، حجاب و عفاف، شهید و شهادت
(شمارة سیصدو نوزدهم)
شترها برای ابوسفیانها باشد و پیامبر برای ما!
این چه نگاهی، چه دیدی، چه سلوکی است که پابرهنه ها از همان اول اسلام مثل عمارها و یاسرها و سمیه ها دور اسلام جمع شدند تا الان که انقلابی شده و باز هم پابرهنه ها برای اسلام از زندگی و روزگار و زن و بچه و عشق و پدر و مادرشون می گذرند برای یه مشت آدم که فقط شکم و پول و... برایشان مهم است. از شهدای آتش نشان گرفته تا پاسدارن مدافعان حرم و مدافعان وطن بزرگان نظامی و انتظامی که اکثریت از طبقه پایین از مالی هستند. انسانهای معمولی با چندرغاز حقوق ماهیانه با هزار منتی که از طرف دولت سرشان می گذارند، هر که اتفاقی هم بیافتد یا علی شما ایثارگرید برید جلو، اسلام به شما نیازه دارد برید تا اسلام بماند، آخرش هم آن پولدار سرمایه دار یه چیز طلبکار است، این چه اسلامی است شما درست کرده اید که مال پولدارها است و ادعای مبارزه با استکبار هم دارید؟
پاسخ استاد طاهرزاده:
«عارفان خراباتی و مناجاتی»
اینکه گفته می شود بعضی از عرفا مناجاتی اند و بعضی خراباتی را می توانید شرح دهید تا تفاوت آن دو را بفهمیم؟
پاسخ استاد طاهرزاده:
کجاست تفکری که سرگرمی نیست؟!
کجاست مأوایی که در این زمانه ی بی پناهی و گریز و ترس، «بتوان» در آن پناه گرفت؟ کجاست تفکّری که سرگرمی نیست؟ کجاست تفکّری که تنها مسکِّنِ وهم، نیست؟ کجاست حقیقت و ذاتش چیست؟ کجاست «آرام - گاهِ» حقیقی؟ غرر آیاتی را که از من روی می گردانند، برایم بفرستید.
پاسخ استاد طاهرزاده:
بستة گوناگونِ «اوج پرواز»
فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ، معرفتی و دینی، کاریکاتور، حجاب و عفاف، شهید و شهادت
(شمارة سیصدو هجدهم)
بستة گوناگونِ «اوج پرواز»
فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ، معرفتی و دینی، کاریکاتور، حجاب و عفاف، شهید و شهادت
(شمارة سیصدو هفدهم)
بسته گوناگونِ «اوج پرواز»
فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ، معرفتی و دینی، کاریکاتور، حجاب و عفاف، شهید و شهادت
(شمارة سیصدو شانزدهم)
در موضوعِ علم خدا به ما نباید نتیجهی جبری گرفت، زیرا علم خداوند به واقعیت است بدان نحو که واقعیت واقع است.
اگر مقاصد سیاسی و یا بیماری روانی در کار نباشد، هر انسانی به طور بدیهی خود را مختارحسّ میکند و حتّی آنهایی که مدّعی جبرند، درعمل آزادی را پذیرفته و بدان عمل میکنند و اگر شما به آنها ضربهای زدید، به شما اعتراض مینمایند.