آنچه با شهادت سردار اتفاق افتاد

 

«آنچه با شهادت سردار اتفاق افتاد»

 

«پرسش و پاسخ های برگزیده با استاد اصغر طاهرزاده - ۲۳ دیماه ۱۳۹۹» 

 

۱. اول اینکه چرا چنین بدرقه‌ای از سردار سلیمانی صورت گرفت؟

what is in your hand?

 

?WHAT IS IN YOUR HAND

 

خیلی ها ازم می پرسند، چی درباره کتابت بیشتر از همه متعجبت میکنه؟ و من میگم اینکه تونستم بنویسمش و هرگز نمیتونستم تصورش رو هم بکنم، خوابش رو هم نمیدیدم.

و خیلی ها ازم میپرسن، فکر میکنی چرا اینهمه آدم خوندنش؟

این کتاب هنوز هم حدود یک میلیون نسخه در ماه فروش داره و فکر می کنم دلیلش اینه که تهی بودن معنوی یه بیماری جهانگیره.

تحلیل و بررسی کتاب آن‌سوی مرگ

 

«کتاب آن‌سوی مرگ»

 

جدیدترین کتابی که توفیق مطالعه اش را پیدا کردم کتاب «آن سوی مرگ» جمال صادقی است. پیشنهاد مطالعه اش را یکی از دوستان طلبه بنده در ماه مبارک رمضان در یک مهمانی فامیلی داده بودند که متاسفانه خواندن آن تا امروز به تاخیر افتاد. بیشتر مطالب بیان شده از زبان سه راوی داستان که تجربه نزدیک به مرگ را داشته اند و مشاهدات خود را از برزخ برای مولف کتاب بیان کرده اند، با آنچه که در تفاسیر قرآن و روایات خوانده و یا از اساتید شنیده بودم منطبق است.

«درسهای دانشگاه کرونا» (دکتر شاهین فرهنگ)

«درسهای دانشگاه کرونا»

 

«دکتر شاهین فرهنگ» 

به شیعه و ایرانی بودن خودت افتخار کن

حدس می زنید این عکس چی میتونه باشه؟!

این عکس را از جدید ترین ویدئوی سایت TED که داشتم می دیدم گرفتم!

این ماشینها مال مردم آمریکاست که توی صف ایستاده اند برای گرفتن  غذا!

باورش سخته نه؟ چون همیشه آمریکا رو برای ما بهشت ترسیم کرده اند!

کار تربیتی با نوجوان

استاد اصغر طاهرزاده:

در تربیت نوجوانان باید به چند اصل تربیتی توجّه کرد؛ از جمله: شناخت مسائل این نسل، توجّه به پایه‌‏های خُلقی این نسل، توجّه به اصل محبت و انس و دوستی با نوجوانان و پرهیز از اعمال قدرت و اجبار. علی علیه‏السلام دوران نوجوانی را از سه جهت بسیار حسّاس بیان می‏‌کند:

عوامل افزایش و کاهش روزی

 

«عوامل افزایش و کاهش روزی»

 

آیا می دانید درصد تعداد جان باختگان کرونا در ایران ۷۱ درصد بیشتر از شهدای جنگ تحمیلی است؟

امروز که آمار جانباختگان کرونا در ایران را از اخبار دیدم یک دفعه به ذهنم رسید این آمار را با تعداد شهدای روزانه در جنگ تحمیلی مقایسه کنم که از آمار بدست آمده شگفت زده شدم!

آقای طاهرزاده که هنوز هم شما رو نمی‌شناسم.

سلام: من شما رو نمی‌شناختم. دم و دستگاه و دور ‌و بریاتونم نمی‌شناختم. الانم زیاد نمی‌شناسم. یه روز یه کانال توی ایتا دیدم (من اصلا ایتا نمیرم، رفتم فقط برای اذیت کردن افراطی ها) که نوشته بود با محوریت مباحث استاد طاهرزاده رفتم داخل کانال ^(۱) دیدم همش طرفداری از رهبر و ... هم هست اعصابم بدتر خورد شد. گفتم اینام مثل همونا که دیدم حزب اللهی بی ترمز و افراطی ‌ازینان که بیان گیر بدن به همه. خلاصه همه عزم رو جزم کردم رفتم پیوی مدیر کاناله. فحش و بد و بیراه دادم هرچی عقده داشتم از مذهبیای دیگه هم رو این بدبخت خالی کردم. به همه اشخاص فامیلش فحش دادم. آخر سر منتظر بودم تا یه چیزی بگه که به ازای هر یک کلمه اش هزار تا بد و بیراه آماده کرده بودم! بعد از بیست دقیقه فحش دادن بهم گفت: سلام، چه اسم قشنگی داری آقا محمد ...!!! کاش اسم منم محمد بود خوش بحالت به کانال ما خوش اومدی.
آقای طاهرزاده که هنوز هم شما رو نمی‌شناسم. همه معادلات من دقیقا همینجا ریخت به هم. چون تا بحال هرچی مذهبی دیدم فقط نیش زبون داشتن و تیکه مینداختن! چطور شد این آدم در برابر این حجم فحش مقاومت کرد؟! من اصلا با هیچی کاری ندارم. گشتم سایت شما رو پیدا کردم که بگم چیکار کردید چی گفتید که اینا این همه آرومن! و بدترین چیزا تکونشون نمیده! من سه سال یوگا رفته بودم و آرامش درون آخرش هیچی به هیچی. بعد اینا چرا این همه میتونن اروم باشن!

دخترم نکند خسته شوی از طعنه های مردم شهر!

 

گاهی که چادرم خاکی می شود...

 

از طعنه های مردم شهر...

 

یاد چفیه هایی می افتم...

 

که برای چادری شدنم...

 

 خونی شدند...

 

عکس از: محدثه اداوی

کاربردی ترین قرآن مجید با ترجمه عبارت به عبارت به زبان انگلیسی و فارسی

 

کاربردی ترین «قرآن مجید»

 

«با ترجمة عبارت به عبارت انگیسی و فارسی» 

 

«ترجمة انگلیسی: سید علی قلی قرائی»

 

«ترجمة فارسی: حسین استادولی»

 

همراه با فایلهای صوتی ترجمة انگلیسی «قرآن مجید»

 

اگر کالای ایرانی کیفیت کالای برند خارجی را نداشت باز هم ایرانی بخریم؟

می خواستم نظرتون رو در مورد خرید اجناس برند، منظور نشانه های خارجی است بدونم با توجه به اینکه اجناس ایرانی در آن زمینه کیفیت مطلوب رو نداشته باشد.

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده: 

«نگاه الهی و فلسفی ما به ویروس کرونا» (همراه با شرح صوتی)

 

«نگاهی الهی و فلسفی ما به ویروس کرونا»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم

با توجه به این‌که پدیده‌ی کرونا این سؤال را به میان آورده که نگاه الهیاتی ما به آن چگونه و از چه زاویه‌ای باید باشد، نکاتی یا رویکرد فلسفی به موضوع عرض می‌شود.

حادثه‌ها و مصائب به‌خصوص که هیچ تجربه‌ای از خداوند بهتر از تجربه‌ی ایمان در خطرات خالصانه نیست،

معرفی کتاب: «من، زندگی، موسیقی» (پشت پرده های جادوی موسیقی)

«عکس از: محدثه اداوی»

 

 

«من، زندگی، موسیقی»

 

 

«پشت پرده های جادوی موسیقی»

 

 

«موسیقی هنری است شنیداری، اگر شما برای خودتان، احساساتتان، شخصیتتان، روح و روانتان، و زمانی که برای گوش دادن به موسیقی می گذارید ارزش قائل باشید، برای شنیدن نیازمند اصولی خواهید بود و قطعا به نتیجه می رسید که هر چیزی که آهنگین باشد ارزش شنیدن را ندارد.

 

 

نویسنده این کتاب «محمد داستانپور» در شش فصل، سعی دارد از ابعاد گوناگون (روانشناسی، علمی و پزشکی، اجتماعی، دیدگاه فلسفی و هنری، سیاسی، دینی و فقهی) به هنر موسیقی بپردازد.

در این کتاب به سوالهای بسیاری در باب موسیقی پاسخ داده شده از جمله:

«کتاب ازدواج» (دکتر حبشی)

 

«کتاب ازدواج»

 

«نویسنده دکتر حمید حبشی»

 

مطالعة این کتاب ارزشمند را به همة عزیزانی که قصد تشکیل زندگی مشترک موفقی را دارند توصیه می کنم. به نظرم کتاب جامع و بی نظیری است. همة آنچه که  برای یک انتخاب آگاهانه نیاز به دانستن دارید می توانید در این کتاب پیدا کنید. 

آداب پیامبر اکرم (ص) در سفر

 

«آداب پیامبر اکرم (ص) در سفر»

 

و از جمله آداب آن حضرت در سفر - به طورى که در فقیه به سند خود از عبد الله سنان از ابى جعفر (علیه السلام ) نقل کرده - این بود که: 

آن جناب بیشتر در روز پنج شنبه مسافرت مى کرد.

 

ما و آینده (مصاحبه جبهه فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده) قسمت ششم

 

«ما و آینده»

 

«مصاحبة جبهة فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده»

 

«قسمت پایانی»

 

سوال: باید به جایگاهی فکر کنیم که از یک طرف قدیمی‌ها و نسل گذشته‌ی انقلاب قرار دارند و از طرف دیگر نسل امروز مدنظر باشد. از یک طرف قدیمی‌ها هستند که دائماً برداشت خود از اسلام و انقلاب را اصیل می‌دانند و بر آن تاکید دارند و از طرفی هم جوانانی هستند که به نظر می‌آید تا حدی هم اهل فکرند و هم اهل انکار و اعتراض. و ما در شرایطی هستیم که در آن شرایط اعتراض و انکار آن‌ها خوب تبیین نمی‌شود، زیرا آن اعتراض‌ها، اعتراض نسبت به تفسیری است از انقلاب که امروز آن تفسیر کارایی لازم را ندارد و شما از آن سخن گفتید. ولی نسل گذشته آن انکار و  اعتراض را به انکار انقلاب و انکار اسلام حمل می‌کنند. به نظر شما اگر بخواهیم راه عبوری در این میان ایجاد کنیم که هم پشتیبانی گذشتگان را داشته باشد و هم نسل جدید خود را بر سر سفره‌ی انقلاب احساس کند و مفاهمه‌ای صورت گیرد، چه چیزی باید اتفاق بیفتد؟

ما و آینده (مصاحبه جبهه فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده) قسمت پنجم

 

 

«ما و آینده»

 

«مصاحبة جبهة فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده»

 

«قسمت پنجم»

سؤال: همین‌طور که می‌فرمایید اگر ما در حوزه‌ی هنرمندان آن‌گونه که بیشتر حذفی بوده است ادامه دهیم، اکثر قشر هنرمند را از دست می‌دهیم، در حالی‌که این قشر حتی در بین جوانان جایگاهی دارند و آن جایگاه در حال استحکام بیشتر است.

ما و آینده (مصاحبه جبهه فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده) قسمت چهارم

 

«ما و آینده»

 

«مصاحبة جبهة فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده»

 

«قسمت چهارم»

 

سؤال: این که می‌فرمایید افرادی مثل خانم زارعی از ما هستند به چه معناست یعنی ما فتوحاتی شبیه به فتح مکه در آینده خواهیم داشت که همه ظرفیت‌ها در اختیار انقلاب قرار می‌گیرد یا همین الان قرار گرفته است؟

ما و آینده (مصاحبه جبهه فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده) قسمت سوم

 

«ما و آینده»

 

«مصاحبة جبهة فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده»

 

«قسمت سوم»

 

سؤال: همین جمله‌ای که می‌فرمایید: «زمانه تغییر کرده و با روش دیگری باید رابطه ها را در بین خود تعریف کنیم». مطلبی نیست که بزرگوارانِ هم‌نسل شما آن را قبول کنند. آیا می‌توان امیدوار بود تا آن‌چه را شما تحت عنوان گفت و گو در این زمان مطرح می‌کنید با آن افراد به میان آورد و آن‌ها بپذیرند که نباید بر گفته‌ی خود اصرار بورزند و انتظار داشته باشند بقیه قبول کنند؟ آیا فکر می‌کنید آن بزرگواران حاضرند نسبت به سخنان نسل‌های بعدی فکر کنند، به امید آن‌که به قول شما در آن گفت‌وگو، حقیقت به ظهور آید؟

«ما و آینده» «مصاحبة جبهة فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده» قسمت دوم

 

«ما و آینده»

 

«مصاحبة جبهة فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده»

 

«قسمت دوم»

 

سؤال: در مورد بعضی سخنران‌ها گفته می‌شود سخنان‌شان در متن تاریخی که قرار داریم، نیست. هرچند آن سخنرانان در تاریخ گذشته و در جوانی‌شان سخنانِ به‌جا و مفید داشته‌اند. ما چه تدبیری می‌توانیم به‌کار گیریم برای فهم تفاوت نسلی که قبل از انقلاب در اوج جوانی با آن سخنرانی‌ها فعالیت‌شان آن‌چنان بوده که ملتی را به حرکت درآورد، با نسلی که اکنون در دست همان بزرگواران هستند و سال‌هاست مشاهده می‌کنند منابرشان خلوت‌ شده و در همین رابطه قشر جوان در نماز جمعه‌ها کمتر شرکت می‌کنند، اما به این استنباط نمی‌رسند که دوره منولوگ یا ابلاغ فردی گذشته است. چگونه است که خودشان متوجه این تغییرات نمی‌شوند؟ به نظر شما شرایط طوری است که ما نمی‌توانیم خود را با این شرایط سازگار کنیم و یا در نسبت با این تغییراتی که پیش آمده تعریف کنیم! و یا باید کار کرد تا هرچه بیشتر گویندگان متوجه شرایطی شوند که آن‌ها را در برگرفته و با توجه به فرهنگ شناخت زمانه که در آموزه‌های دینی بر آن تأکید شده، عمل نمایند و سخن بگویند؟

ما و آینده (مصاحبه جبهه فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده) قسمت اول

 

 

«ما و آینده»

 

«مصاحبة جبهة فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده»

 

«قسمت اول»

 

مصاحبه‌ای که در پیش رو دارید، سؤالات عزیزانی است از جبهه‌ی فکری فرهنگی هستند که با دغدغه‌های خود تلاش دارند جواب مناسبی نسبت به مسائلی که در این تاریخ برایشان پیش آمده است؛ بیابند. تا روشن شود در این مرحله از تاریخ انقلاب اسلامی، جایگاه این مسائل کجا باید باشد و از آن مهم‌تر جریان فکری فرهنگیِ انقلابی باید چه موضعی را اختیار کند؟

 با توجه به اهمیت موضوع و با نظر به جواب‌های حساسی که استاد مطرح کردند احساس شد خوب است که آن مطالب در اختیار همه‌ی عزیزان قرار گیرد، از آن جهت که امید می‌رود موجب تفکرِ هرچه بیشتر نسبت به شرایط تاریخیِ خود بشویم و بدانیم در تاریخی قرار داریم که اگر مناسب زمانه‌ی خود تفکر کنیم، نقش مهمی در فتحِ تاریخی که انقلاب اسلامی بر آن قدم گذاشته است، خواهیم داشت. 

در این مصاحبه بحث بر سر جهان پیش روی ما است از آن جهت که هر ملتی جهانی دارد و جهان ملت ما چگونه جهانی است و چگونه می‌توان آن‌چه در آغاز انقلاب اسلامی به صورت بالقوه بود در این تاریخ به فعلیت آورد. چه نوع گفت‌وگو و گفتمانی امکان چنین کاری را به ما می‌دهد تا وضعیت انسان‌ها توسط خود انسان‌ها برایشان روشن شود.

سؤال: با توجه به شرایطِ پیش‌آمده احساس می‌شود سردرگمی در بین فعالان فرهنگی وجود دارد، در این شرایط چه باید بکنند؟ آیا باید سکوت کنند؟ یا مطالبه‌گری انجام دهند. دیدگاه و راه‌کار شما چیست؟ با نظر به مشکلات اقتصادی و اجتماعی که در حال حاضر در جامعه وجود دارد، و هم‌چنین اتفاقاتی که در سطح سیاسی رخ داده است که بعضی‌ها شرایط موجود را خطرناک تحلیل می‌کنند و بیم آن را دارند که انقلاب از دست برود، شما شرایط را چگونه تحلیل می کنید؟

«غدیر» سنتی که اهمیت داشته نمی شود

 

 

معرفی کتاب ِ «تب مژگان»

 

 

 

معرفی کتابِ «تب مژگان»

 

دشمن شناسی از بزرگترین توصیه های قرآن و راوایات اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) است. قطعا هر کس از این توصیه و رهنمود مهم رویگردان شود، دچار انواع طوفان ها و مصائب سهمگین خواهد شد.

مجموعه حاضر، حاصل تحقیقات مهم و طولانی مدت در زمینه بهاییت و بهایی شناسی است که در قالب رمانی امنیتی منتشر شد.

 

معرفی کتاب مستند داستانیِ «کف خیابون»

معرفی کتاب مستندِ داستانیِ

یاداشتی بر کتاب «کف خیابون»

«نوشته محدرضا حدادپور جهرمی»

«روایتی از فتنه ۸۸ در تهران»

اسلام چه تحولى در امر زن پدید آورد؟

 

اسلام چه تحولی در امر زن بوجود آورد؟

 

حقوق و شخصیت و موقعیت اجتماعى زن از نظر اسلام و دیگر ملل و مذاهب 1

 

حقوق و شخصیت و موقعیت اجتماعی زن

 

از نظر اسلام و سایر ملل و مذاهب

 

«قسمت اول»

مجموعه پوسترهای جایگاه زن قبل از اسلام

 

مجموعه پوسترهای جایگاه زن قبل از اسلام

 

«آتش به اختیار» در فضای فرهنگی

 

«آتش به اختیار» فرهنگی

 

تبیین کلید واژة «آتش به اختیار» در کلام مقام معظم رهبری

 

«توسط استاد اصغر طاهرزاده»

 

جناب استاد طاهرزاده، در ارتباط با بیانات رهبر انقلاب در دیدار با تشکلهای دانشجویی در تاریخ 17 خرداد 96 و نکاتی که ایشان اشاره فرمودند به نظر می رسد نیاز به تبیین وجود دارد. لطفا در زمینه کلید واژه ی «آتش به اختیار» که خطاب به گروههای فرهنگی و جهادی خصوصا در دانشگاهها اشاره شده و نیز در مورد اختلالی که در قرارگاه مرکزی از آن یاد شده توضیح بفرمایید. آیا این یک فرمان یا حکم جهادی است؟ و اگر چنین است در حال حاضر دقیقا وظیفه ی امثال بنده که هم در جایگاه دانشجویی و هم در جایگاه تدریس در دانشگاه فعالیت دارم و از طرفی دغدغه هایی شبیه به آنچه که انقلابیون نسل دهه ۶۰ دارند را در ذهن دارم، چیست؟

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

هرکس در گرو آن چیزى است که انتخاب مى‏ کند

استاد اصغر طاهرزاده:

نمى‏ توان زنده بود و حرکتى براى انتخاب‏ کردن زندگى نداشت. زیرا:

«کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ رَهینَة»

هرکس در گرو آن چیزى است که انتخاب مى‏ کند،

پس زنده بودن و انتخاب نکردن محال است،

و انتخاب کردن و مسئول انتخاب‏هاى خود نبودن نیز بى ‏معنا است.