اوج پرواز

«اگر به پرواز می اندیشید، شهادت برترین آن است»

«اگر به پرواز می اندیشید، شهادت برترین آن است»

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
آخرین نظرات
نویسندگان
پیوندها

۲۳۷ مطلب با موضوع «اهل البیت (ع)» ثبت شده است

 

«آداب پیامبر اکرم (ص) در نماز»

 

«قسمت اول»

 

و نیز در کافى به سند خود از حنان نقل کرده که گفت: عمرو بن حریث از امام صادق (علیه السلام) - در حالى که من هم نشسته بودم - پرسید: فدایت شوم مرا از نماز رسول خدا (صلى الله علیه و آله) خبر ده ، حضرت فرمود: رسول خدا هشت رکعت نافله ظهر و چهار رکعت ظهر و هشت رکعت نافله عصر و چهار رکعت نماز عصر و سه رکعت مغرب و چهار رکعت نافله آن و چهار رکعت عشا و هشت رکعت نافله شب و سه رکعت وتر و دو رکعت نافله فجر و دو رکعت نماز صبح مى خواند، عرض کردم ، فدایت شوم اگر من بتوانم بیشتر از اینها نماز بخوانم خداوند مرا بخواندن نماز زیاد عذاب مى کند؟ فرمود نه ، و لیکن تو را عذاب مى کند به ترک سنت رسول خدا (صلى الله علیه و آله).

علامه طباطبایی: 

از این روایت استفاده مى شود که: دو رکعت نماز نشسته بعد از عشا یعنى «عتمه» جزو پنجاه رکعت نماز یومیه نیست

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۷ دی ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Related image

 

آداب پیامبر اکرم (ص) در وضو و غسل»

 

و از جمله آداب آن حضرت که آن را در وضو و غسل رعایت مى کرد که قطب در آیات الاحکام آن را از سلیمان بن بریده از پدرش نقل کرده که گفت: رسول خدا (صلى الله علیه و آله) براى هر نمازى وضویى مى گرفت تا آنکه سال فتح مکه فرا رسید، از آن به بعد براى خواندن چند نماز به یک وضو اکتفا مى کرد، عمر پرسید یا رسول الله (صلى الله علیه و آله) مى بینم کارى کردى که تاکنون نکرده بودى؟ فرمود: متوجهم و عمدا چنین مى کنم.

 

۰ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۶ دی ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫رسول اکرم (ص)‬‎

 

«آداب پیامبر اکرم (ص) در خوردنیها و آشامیدنی ها»

 

«قسمت دوم»

 

و در کافى به سند خود از ابن قداح از ابى عبدالله (علیه السلام) نقل کرده که فرمود: رسول خدا (صلى الله علیه و آله) وقتى با گروهى غذا میل مى فرمود، اولین کسى بود که دست به غذا مى برد و آخرین کس بود که دست برمی داشت و چنین مى کرد تا همه مردم غذا بخورند و خجالت نکشند.

و نیز در کافى به سند خو د از محمد بن مسلم از ابى جعفر (علیه السلام) نقل کرده که فرمود: امیرالمؤ منین (علیه السلام) فرموده: شام انبیاء بعد از نماز عشا بوده شما هم شام خوردن را ترک نکنید که باعث خرابى بدن است.

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

 

Image result for ‫نبی مکرم اسلام‬‎

 

«آداب پیامبر اکرم (ص) در خوردنیها و آشامیدنی ها»

 

«قسمت اول»

 
 
و از جمله آداب آن حضرت در خوردنیها و آشامیدنیها و متعلقات سفره یکى آنست که در کتاب کافى آن را به سند خود از هشام بن سالم و غیر او از ابى عبدالله (علیه السلام) نقل کرده که فرمود: رسول خدا (صلى الله علیه و آله) هیچ چیزى را دوست تر از این نمى داشت که دائما گرسنه و از خدا خائف باشد.

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫پوستر حضرت محمد‬‎

 

«آداب پیامبر اکرم (ص) در سفر»

 

و از جمله آداب آن حضرت در سفر - به طورى که در فقیه به سند خود از عبد الله سنان از ابى جعفر (علیه السلام ) نقل کرده - این بود که: 

آن جناب بیشتر در روز پنج شنبه مسافرت مى کرد.

 

۰ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۳ دی ۹۷ ، ۱۰:۲۶
آرمان بدیعی

Image result for ‫پیامبر اکرم‬‎

 

«سنن و آداب پیامبر اکرم (ص) در لباس و پوشاک»

 

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) هر قسم لباسى که برایش فراهم می شد مى پوشید، چه لنگ ، چه عبا، چه پیراهن، چه جبه و امثال آن، و از لباس سبز رنگ خوشش مى آمد، و بیشتر لباس سفید مى پوشید و مى فرمود: زنده هاى خود را سفید بپوشانید و مرده هاى خود را هم در آن کفن کنید، و بیشتر اوقات قبائى را که در جوف آن لایه داشت مى پوشید، چه در جنگ و چه در غیر آن، و براى آن حضرت قبائى بود از سندس که وقتى آن را مى پوشید از شدت سفیدى به زیبائیش افزوده مى شد، و تمامى لباسهایش تا پشت پایش بلند بود، و ازار را روى همه لباسها مى پوشید و آن تا نصف ساق پایش بود.

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۲ دی ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫پیامبر اکرم‬‎

 

«سنن و آداب پیامبر اکرم (ص) در امر نظافت»

 
آن حضرت وقتى مى خواست موى سر و محاسن شریف خود را بشوید با سدر مى شست. (۱)
حضرت على (علیه السلام) فرمود: 

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) همیشه موى خود را شانه می زد و اغلب با آب شانه مى کرد و مى فرمود: آب براى خوشبو کردن مومن کافى است.

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمود: مجوس ریش خود را تراشیده و سبیل خود را کلفت مى کنند و ما سبیل خود را کوتاه کرده و ریش خود را وامى گذاریم. (۲)

 

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۱ دی ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫حضرت محمد‬‎

 

«سنن و آداب پیامبر اکرم (ص) در معاشرت با مردم (قسمت سوم)»

 

به آن خدائى که رسول الله (صلى الله علیه و آله) را به حق مبعوث کرد، هیچگاه نشد که مرا در کارى که کردم و او را خوش نیامد عتاب کرده باشد که چرا چنین کردى، نه تنها آن جناب مرا مورد عتاب قرار نداد بلکه اگر هم زوجات او مرا ملامت مى کردند مى فرمود متعرضش نشوید مقدر چنین بوده. (۱)

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۳۰ آذر ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Related image

 

«سنن و آداب پیامبر اکرم (ص) در معاشرت با مردم (قسمت دوم)»

 

امام صادق (علیه السلام) نقل کرده که فرمود: رسول خدا (صلى الله علیه و آله) نگاه هاى زیر چشمى خود را در بین اصحابش به طور مساوى تقسیم کرده بود به این معنا که به تمام آنان به یک جور نظر مى انداخت و همه را به یک چشم مى دید. (۱)

رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) هر وقت حرف مى زد در حرف زدنش تبسم مى کرد. (۲)

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۹ آذر ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫حضرت محمد‬‎

 

«سنن و آداب پیامبر اکرم (ص) در معاشرت با مردم (قسمت اول)»

 

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) لباس خود را خودش وصله مى زد، و کفش خود را خود مى دوخت ، و گوسفند خود را مى دوشید، و با بردگان هم غذا مى شد، و بر زمین مى نشست و بر دراز گوش سوار مى شد و دیگرى را هم پشت سر خود بر آن سوار مى کرد، و حیا مانعش نمى شد از اینکه مایحتاج خود را خودش از بازار تهیه کرده به سوى اهل خانه اش ببرد، به توانگران و فقرا دست مى داد و دست خود را نمى کشید تا طرف دست خود را بکشد، به هر کس مى رسید چه توانگر و چه درویش و چه کوچک و چه بزرگ سلام می داد، و اگر چیزى تعارفش مى کردند آن را تحقیر نمى کرد اگر چه یک خرماى پوسیده بود، 

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۸ آذر ۹۷ ، ۰۸:۳۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫وصبر نفسک مع الذین‬‎

 

«سخاوت حضرت محمد (ص) و توجه ایشان به امر نیازمندان»

 

غزالى می گوید: رسول خدا (صلى الله علیه و آله) سخى ترین مردم بود، بطورى که هیچ وقت درهم و دینارى نزدش نمى ماند، حتى اگر وقتى چیزى نزدش زیادى مى ماند و تا شب کسى را نمى یافت که آن را به او بدهد، به خانه نمى رفت تا ذمه خود را از آن برى سازد و آن را به محتاجى برساند، و از آنچه خدا روزیش مى کرد بیش از آذوقه یک سال از خرما و جوى که در دسترس بود براى خود ذخیره نمى کرد و مابقى را در راه خدا صرف مى کرد، کسى از آن جناب چیزى درخواست نمى کرد مگر اینکه آن حضرت حاجتش را هر چه بود برآورده مى نمود، و همچنین مى داد تا آنکه نوبت مى رسید به غذاى ذخیره یکساله اش از آن هم ایثار مى فرمود، و بسیار اتفاق مى افتاد که قبل از گذشتن یک سال قوت خود را انفاق کرده و اگر چیز دیگرى عایدش نمى شد خود محتاج شده بود. 

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۶ آذر ۹۷ ، ۲۲:۰۰
آرمان بدیعی

Related image

 
«عبادت پیامبر اکرم (ص)»
 

حضرت على (علیه السلام) فرمود: 

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) از خوف خداى عزوجل آنقدر مى گریست که سجاده و مصلایش از اشک چشم او تر مى شد، با اینکه جرم و گناهى هم نداشت. (۱)

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۵ آذر ۹۷ ، ۲۲:۰۰
آرمان بدیعی

Related image

 

«چه کنیم تا قابیل نباشیم؟»

 

«اصغر طاهرزاده»

 

«وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ ابْنَیْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّکَ قالَ إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقینَ. لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَیَّ یَدَکَ لِتَقْتُلَنی‏ ما أَنَا بِباسِطٍ یَدِیَ إِلَیْکَ لِأَقْتُلَکَ إِنِّی أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمینَ. إِنِّی أُریدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمی‏ وَ إِثْمِکَ فَتَکُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَ ذلِکَ جَزاءُ الظَّالِمینَ».(مائده/ آیات 27 تا 29)

و داستان دو فرزند آدم را به حقّ بر آن‌ها بخوان: هنگامى که هر کدام، کارى براى تقرّب (به پروردگار) انجام دادند؛ امّا از یکى پذیرفته شد، و از دیگرى پذیرفته نشد؛ (برادرى که عملش مردود شده بود، به برادر دیگر) گفت: «به خدا سوگند تو را خواهم کشت!» (برادر دیگر) گفت: «(من چه گناهى دارم؟ زیرا) خدا، تنها از پرهیزگاران مى‏ پذیرد! (27) اگر تو براى کشتن من، دست دراز کنى، من هرگز به قتل تو دست نمى‏ گشایم، چون از پروردگار جهانیان مى ‏ترسم! (28) من مى‏ خواهم تو با گناه من و خودت (از این عمل) بازگردى (و بار هر دو گناه را به دوش کشى)؛ و از دوزخیان گردى. و همین است سزاى ستمکاران! (29)

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۸ آذر ۹۷ ، ۱۴:۵۷
آرمان بدیعی

Image result for ‫استاد اصغر طاهرزاده‬‎

 

«ما و آینده»

 

«مصاحبة جبهة فکری و فرهنگی انقلاب با استاد طاهرزاده»

 

«قسمت پایانی»

 

سوال: باید به جایگاهی فکر کنیم که از یک طرف قدیمی‌ها و نسل گذشته‌ی انقلاب قرار دارند و از طرف دیگر نسل امروز مدنظر باشد. از یک طرف قدیمی‌ها هستند که دائماً برداشت خود از اسلام و انقلاب را اصیل می‌دانند و بر آن تاکید دارند و از طرفی هم جوانانی هستند که به نظر می‌آید تا حدی هم اهل فکرند و هم اهل انکار و اعتراض. و ما در شرایطی هستیم که در آن شرایط اعتراض و انکار آن‌ها خوب تبیین نمی‌شود، زیرا آن اعتراض‌ها، اعتراض نسبت به تفسیری است از انقلاب که امروز آن تفسیر کارایی لازم را ندارد و شما از آن سخن گفتید. ولی نسل گذشته آن انکار و  اعتراض را به انکار انقلاب و انکار اسلام حمل می‌کنند. به نظر شما اگر بخواهیم راه عبوری در این میان ایجاد کنیم که هم پشتیبانی گذشتگان را داشته باشد و هم نسل جدید خود را بر سر سفره‌ی انقلاب احساس کند و مفاهمه‌ای صورت گیرد، چه چیزی باید اتفاق بیفتد؟

۰ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫لولا فاطمه لما خلقتکما‬‎

 

«حضرت فاطمه (سلام الله علیها) مقصد خلقت»

 

به روایت «یا احمد لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما» 

«ای احمد (ص) اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی (ع) نبود تو را خلق نمی‌کردم و اگر فاطمه (س) نبود شما دو نفر را خلق نمی‌کردم.»

از نظر معرفتی چگونه باید نگاه کرد؟ آیا به این معناست که مقام حضرت فاطمه زهرا (س) از پیامبر (ص) و امیرالمومنین (ع) بالاتر است؟

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۹۷ ، ۰۹:۱۵
آرمان بدیعی

 

امام صادق (علیه السلام) فرمودند: 

هیچ بدنى از عملى که نیت در آن قوى باشد ناتوان نشد.

 

شرح مختصر حدیث: 

گاهی می شود که انسان اراده می کند به انجام فلان عمل خیر مثلا گرفتن روزه یا خواندن نماز شب و یا حتی انجام یک عمل مباح ولی سخت مثل کسب قهرمانی المپیک در یک رشته ورزشی که مستلزم انجام فعالیتها و تمرینات بسیار شدید و طولانی مدت بدنی است. از آنجایی که بدن ابزار نفس و روح انسان است و این روح و نفس است که بدن را از رختخواب برای انجام نماز شب بلند می کند و یا بدن را به انجام تمرینات سخت وامی دارد. 

۱ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۲۱ آبان ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫معرفت النفس‬‎

Image result for ‫معرفت النفس‬‎

 

و در کتاب الدرر و الغرر از على (علیه السلام) روایت شده است که فرمود: 

عارف کسى است که نفس خود را بشناسد و او را آزاد سازد، و از هر چیزى که دورش مى کند منزهش بدارد.

علامه طباطبایی: یعنى از اسیرى هواى نفس و بندگى شهوات آزادش کند.

و نیز در کتاب مزبور از آن جناب روایت شده که فرمود: 

بزرگترین جهل ها و جهل انسان است به نفس خویش.

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۰ آبان ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Related image

 

«آخر الزمان در کلام امام صادق (ع)»

 

و در روضه کافى از محمد بن یحیى از احمد بن محمد از بعضى اصحابش و نیز على بن ابراهیم از پدرش از ابن ابى عمیر روایت کرده اند که امام صادق (ع) فرمودند:

آیا نمی دانى که هر کس منتظر امر ما باشد و بر اذیتها و ترسها که امروز می بیند صبر کند، فردا در زمره ما خواهد بود، 

پس هر زمان دیدى حق مرده و اهلش از بین رفته اند و جور و ستم همه جا را فرا گرفته و قرآن کهنه شده و چیزهائى در آن پدید آمده که در آن نیست 

و دیدى که قرآن طبق هوا و هوسها توجیه و تفسیر می شود 

و دیدى که دین وارونه شده، آنچنانکه کاسه وارونه می شود 

و دیدى که اهل باطل بر اهل حق آقائى و سرورى می کنند 

و دیدى که شر ظاهر گشته و از آن نهى نمی شود بلکه از اهل شر دفاع می شود 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۸ آبان ۹۷ ، ۱۵:۰۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫«ان الله لا يهدى القوم الكافرين»‬‎

 

خداوند در آیه ۶۷ سوره مائده می فرماید: «ان الله لا یهدى القوم الکافرین» مبنی بر اینکه خداوند قوم کفار را هدایت نمى کند، آیا این جمله منافى سراپاى قرآن و مخالف صریح عقل نیست؟! خداوندى که خود تمامى وسایل هدایت را که یکى از آنها فرستادن انبیا و کتابهاى آسمانى است فراهم فرموده، آیا معقول است همین خداى مهربان از طرفى به انبیاى خود اصرار بورزد که بندگان مرا به خدایشان آشنا کنید و از طرفى خودش بفرماید: خداوند کفار را هدایت نمى کند مگر اینکه حجت خالص بر آنها تمام شود؟! و آیا جز این است که ما به چشم خود مى بینیم که خداوند کفار را یکى پس از دیگرى هدایت مى کند؟!

پاسخ علامه طباطبایی:

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۶ آبان ۹۷ ، ۲۳:۱۵
آرمان بدیعی

Image result for ‫نشانه های قیامت‬‎

 

«آخر الزمان در کلام پیامبر اکرم (ص)»

 

عبد الله بن عباس می گوید: با رسول خدا به زیارت حج رفتیم ، همان حجى که بعد از آن رسول خدا (ص) از دنیا رفت ، و یا به عبارت دیگر حجة الوداع - رسول خدا (ص) در کعبه را گرفت و سپس روى نازنین خود را به طرف ما کرد و فرمود: مى خواهید شما را خبر دهم از علامات قیامت؟ 

و در آن روز سلمان رضى الله عنه از هر کس دیگر به آن جناب نزدیک تر بود، لذا او در پاسخ رسول خدا (ص) عرضه داشت: بله یا رسول الله. 

حضرت فرمود: 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۳۰ مهر ۹۷ ، ۱۴:۴۰
آرمان بدیعی

Image result for ‫تورات‬‎

 

«حکم سنگسار و قصاص در تورات»

 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ مهر ۹۷ ، ۱۷:۰۲
آرمان بدیعی

Image result for ‫جعل حدیث‬‎

 

عوامل جعل حدیث بعد از رحلت پیامبر اکرم (ص)

 

۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۸ مهر ۹۷ ، ۱۶:۵۱
آرمان بدیعی

 

 

کربلا و سخت ترین مرحلة به بلوغ

 

 رسیدن یک نهضت تاریخی

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ شهریور ۹۷ ، ۰۸:۴۳
آرمان بدیعی

Image result for ‫غدیر‬‎

 

«غدیر» 

 

و نجات انسان دوران مدرن از «بی جهانی»

 

«استاد اصغر طاهرزاده»

 
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۷ شهریور ۹۷ ، ۰۶:۰۰
آرمان بدیعی
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۶ شهریور ۹۷ ، ۲۰:۲۷
آرمان بدیعی

Image result for ‫حضرت محمد‬‎

 

«فرمایشات گهربار پیامبر (ص) در سرزمین تبوک»

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ مرداد ۹۷ ، ۱۳:۰۰
آرمان بدیعی

در تفسیر عیّاشى از سلیمان بن خالد روایت آورده که گفت: 

من به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: 

پاسخ این مردم که مى پرسند: اگر على (علیه السلام) حقّى داشت چرا براى احقاق آن قیام نکرد، چیست؟ 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۹ مرداد ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی

Related image

Image result for ‫ان اللّه لا یغفر ان یشرک به و یغفر ما دون ذلک لمن یشاء‬‎

و در مجمع البیان از کلبى نقل کرده که در تفسیر آیه مورد بحث گفته است: 

این آیه درباره مشرکین یعنى وحشى و یاران او نازل شده، چون وقتى وحشى حمزه را کشت، و قرار بود که اگر او را به قتل برساند آزادش کنند، و به عهد خود وفا نکردند، او و یارانش از کار خود پشیمان شدند، و نامه اى از مکه براى رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله) فرستادند، مشعر به این که ما از کرده خود پشیمان شده ایم، و چیزى مانع اسلام آوردن ما نیست مگر آن مطلبى که ما از تو در مکه شنیدیم، گفتى: 

«و الّذین لا یدعون مع اللّه الها آخر، و لا یقتلون النفس الّتى حرّم اللّه الا بالحق، و لا یزنون...»

و ما تاکنون هم شرک ورزیدیم، و به جز خداى تعالى معبودهایى پرستیدیم و هم خون کسى را که خدا خونش را محترم مى دانست بریختیم، و هم زنا کردیم، اگر این مانع در کار نبود ما به پیرویت در مى آمدیم، 

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۶ مرداد ۹۷ ، ۰۶:۲۲
آرمان بدیعی

Image result for ‫مومن و بلا‬‎

              

               «رابطة ایمان و بلا»

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۲ مرداد ۹۷ ، ۱۵:۰۱
آرمان بدیعی

Image result for ‫عزرائیل‬‎

خواهشمند است در خصوص این روایت توضیح بفرمایید. شما قبلا فرموده بودید موجود مجرد هیچگاه نمی میرد این چگونه مرگی است که در روایت از آن صحبت شده است؟

بنابر روایتی که از امام سجاد (ع) آمده است که ایشان می‌فرمایند:

«هنگامی که اسرافیل در صور می‌دمد مرگ، تمام موجودات را در کام خود فرو برده و سکوتی مرگبار عالم هستی را فرا می‌گیرد سپس خداوند به عزرائیل می‌فرماید:‌ ای عزرائیل چه کسانی باقی مانده‌اند؟ فرشته مرگ می‌گوید: «انتَ الحی الذی لا یموت» شما که هیچ گاه نمی‌میری و جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و من.»

خداوند به عزرائیل دستور می‌دهد که روح آن سه فرشته مقرب درگاهش را قبض کند. سپس خداوند می‌فرماید: چه کسی مانده است؟

عزرائیل جواب می‌دهد: بنده ضعیف و مسکین تو عزرائیل، در این هنگام از طرف خدا خطاب می‌رسد. بمیر‌ ای ملک الموت. عزرائیل صیحه‌ای می‌زند که اگر این صیحه را مردم پیش از مرگ می‌شنیدند در اثر آن می‌مردند. وقتی تلخی مرگ در کامش پدیدار می‌شود، می‌گوید: اگر می‌دانستم جان کندن این مقدار سخت و تلخ است همانا در این باره با مومنین مدارا می‌کردم.

پاسخ استاد اصغر طاهرزاده:

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۶ تیر ۹۷ ، ۰۰:۰۰
آرمان بدیعی